自学心斋室久虚，年来破荡一无馀。
春花秋叶非吾事，默坐焚香读道书。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《秋日即事八首》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。这首诗表达了郭印在秋日自学心斋室的心境和感悟。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《秋日即事八首》中文译文：
一
破荡年来虚久，自学心斋室无馀。
吾非春花秋叶事，焚香默坐读道书。
二
坐读道书焚香默，事馀无室斋心学自。
虚久破荡来年吾，非事叶秋花春非。
三
虚久斋心学无馀，香焚道读坐默吾。
破荡吾香，事斋花非，年春叶秋非。
四
春花破荡无室吾，香焚斋心读道事。
非叶秋非，坐默香年，学无斋心虚久。
五
香焚斋心无室事，读道坐默来年破荡。
非叶秋非，吾香春花，心虚年久。
六
年久虚心斋无室，破荡香焚读道吾。
花春非叶，事无秋馀，坐默吾香。
七
读道心斋破荡虚，无室吾默坐香焚。
秋非叶非，香吾春花，事无年久。
八
香焚斋心无室吾，破荡年来坐默读道。
春非叶非，事无秋馀，虚久吾香。
诗意和赏析：
这首诗词通过自学心斋室的场景，表达了诗人郭印在秋日中的内心感受和心境。诗人提到自己已经虚度了很久的时光，年复一年地过去了，心灵中却没有留下什么实质的成果。对于春花和秋叶的变化，诗人并不关心，他坐在心斋室中，焚香默默地阅读道书。诗人强调自己追求的是道德和修养的境界，而不是世俗的荣誉或名利。他将自己的精力和时间都投入到了这个虔诚而宁静的修行中。
这首诗词的表达方式非常简练，逐句递进，每句都能呼应前后，构成了一个有机的整体。诗中运用了修辞手法的重复和倒装，使得诗句更加凝练有力。通过对自学心斋室的描写，诗人展示了自己超脱尘世的心态和对修行的追求。整首诗以简洁的语言传递出了一种淡泊宁静的人生态度，呼应了宋代士人的儒家思想和文人的修身养性之风。读者在阅读这首诗词时，可以感受到一种静谧与安宁，进而引发对内心世界的思考和对修行与人生意义的思索。
兼中到，斗柄横斜天未晓。鹤梦初醒露气寒，旧巢飞出云松倒。
世皆笑幽独，可不少自贬。种竹南轩间，亦足以相验。況兹岁华晚，众卉日凋敛。清节良自如，栽培匪为谄。
上年慈母怀乡泪，愁杀啼鹃耳畔飞。归计任荒扬子宅，喜情自入老莱衣。秣陵五马开樽待，荆渚双鱼荐馔肥。能为圣朝全孝理，贤声行色两光辉。
梁汉褒斜险，夫君畏远游。家临越山下，帆入海潮头。岸柳行稍尽，江蓴归渐秋。故乡看衣锦，宁羡李膺舟。
仙翁来佩玉符麟，绿发无霜照碧筠。永夜阑干千嶂月，清风挥尘七州春。尘埃不隔壶中境，功业犹关物外身。鸾鹤莫惊兵卫峻，主人元是白云人。
面目三年隔，音传万里遥。宦途俱蹭蹬，日事各萧条。志大谋常拙，身孤道亦消。本无当世用，隐处会相招。