丈夫不合自穷愁，藜藋先须天下忧。
君不唐虞皆我罪，民推沟壑更谁尤。
须将兼济为吾事，若只诚身亦我羞。
满纸古人皆有道，如其所学愿轲丘。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
丈夫不合自穷愁，
藜藋先须天下忧。
君不唐虞皆我罪，
民推沟壑更谁尤。
须将兼济为吾事，
若只诚身亦我羞。
满纸古人皆有道，
如其所学愿轲丘。
诗意：
这首诗词表达了作者对时局的忧虑和对自身责任的思考。作者认为，丈夫（指领导者）若是不能关心自身的困苦和忧愁，却先要关心天下的疾苦，那就是一种误解。如果君王不能履行像唐虞时期的圣明君主那样的责任，那么国家的苦难不仅是君王一个人的罪过，而是整个民众的责任。作者呼吁君王要以兼济天下为己任，同时也希望自己能够以真诚的身心投入其中，否则将会感到羞愧。最后，作者认为古人留下了许多有益的教诲，希望自己能够像他们一样学习，效仿他们的品德和行为。
赏析：
这首诗词以简洁而直接的语言表达了作者对君王和自身责任的思考，展现了作者对国家和人民的关心。通过对君王和民众的角度进行思考，作者揭示了君王和民众之间的相互责任关系。作者用"藜藋"（一种粗糙的衣物）来比喻丈夫自身的困苦，强调了关注个人困境的重要性。诗词中的"兼济"一词指的是关注天下的疾苦，表达了作者对君王以及自己应该承担的责任的期望。最后，作者引用了"满纸古人皆有道"，表达了他对古人智慧和教诲的钦佩，同时也表达了自己对于学习古人智慧的愿望。
这首诗词在简洁明了的语言中传达了深刻的思考，不仅表达了作者对国家和人民的关切，还提醒了君王和每个人都应该承担起自己的责任。整体上，这首诗词具有启发人心、引发思考的特点，是一首值得品味和思索的佳作。
说经蠡测海，且欲付家藏。难为越言雪，徒令鬓似霜。荷君心见许，雇我道非长。若肯嫔王内，当为时世装。
金锡指归鸿，田衣猎晓风。春江片席远，松月一房空。新句别离后，旧山魂梦中。到京当袖刺，馆阁尽名公。
山下生愁热不除，山头小立气全苏。自缘著脚高低别，万岳清风岂是无。
御沟覆盖柳寒犹噤，芳草池塘暖尚微。玉色怡融何事喜，一年苔绿遍君圜扉。
寺藏螺髻顶，人在藕花心。
猛虎倚山号，强梁不敢前。失身槛穽间，摇尾乞人怜。男子要身在，万金自保全。云黄雉兔伏，霜鹘莫空拳。