翠合峰峦万叶稠，云擎佛屋出岩幽。
秋光不到庭阴树，晓日先明竹外楼。
户牖高低分世界，川原远近失汀洲。
阳休示我真消息，更在灵山最上头。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《秋日同刘方明游石师岩》是宋代诗人李弥逊的作品。这首诗通过描绘秋日与刘方明一同游览石师岩的景色，展现了自然的美丽和人文的情感。
诗中提到了翠绿的峰峦和茂密的树叶，形容了山岩幽静的景色。庭院的树木被秋光所照耀，而竹外的楼台则在清晨的阳光中显得更加明亮。诗人通过描绘景色的细节，营造出一种宁静和恬淡的氛围。
诗中还提到了房屋的窗户和屋檐，将世界分为高低。川原的远近也失去了汀洲的景象。这种对于空间的描述，暗示了诗人超越尘世的心境，将自然景色与人世间的喧嚣分隔开来。
最后两句描写了阳光的停歇和灵山的高耸，似乎在提醒诗人要寻求真正的消息和灵感。这可以理解为诗人对于追求内在精神和超越尘世的渴望，同时也表达了对于自然和心灵的共鸣。
总体来说，这首诗以自然景物为背景，通过描绘细腻的景色和隐喻的手法，表达了诗人对于宁静、超脱和灵感的追求。读者在欣赏这首诗时，可以感受到自然与人文之间的和谐，以及对于内在世界的探索和追寻。
胜地开杰观，大川壮重关。使者领我来，共此须臾閒。玉节照绿野，银瓶落青纶。酒酣望八极，气豪吞百蛮。俯窥二江水，远指三峨山。遂令苍茫外，尽在顾盼间。崔嵬凌云寺，缭绕含风湾，洲渚递隐见，烟霞渺斓斑。静看浮鸥没，坐数昏鸦还。作者必磊落，后来莫能攀。不减鹳鹊楼，可想
龙焙黄封锡有功，谨严正味德相同。便知钧播无求备，更借扶南两腋风。
不论城外与城中，时节欢然一笑同。棠棣花残紫荆老，可无书札问孤鸿。
群山起伏朝灵岳，恰似千官奉至尊。吴蜀未平宜假手，顾将馀力致乾坤。
家住稽山剡水头，陈玄毛颖忆同游。荣封楮国金符在，尺素修成五凤楼。
既人能事人，又焉能事鬼。人鬼虽不同，其理何尝异。