芡觜静缄秋水碧，梨腮深抹夕阳红。
近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《秋日野步和王觉民十六首》是宋代诗人王之道的作品。这首诗词描绘了一个秋日傍晚的景色，通过细腻的描写和意象的运用，表达了诗人对自然景色的感悟和对诗人之间的竞争的思考。
诗词中的中文译文：
芡觜静缄秋水碧，
梨腮深抹夕阳红。
近来诗社争相胜，
幽讨冥搜字字工。
诗意和赏析：
这首诗词以秋日野步为背景，通过对景物的描绘，展现了秋天的宁静和美丽。诗中的“芡觜静缄秋水碧”描绘了秋天湖水清澈碧绿的景象，给人一种静谧的感受。接着，“梨腮深抹夕阳红”描绘了晚霞映照下的梨树，红晕渲染的场景使人感受到秋天夕阳的温暖和柔美。
在描绘自然景色之后，诗人转向讲述近来诗社的情况。他写道：“近来诗社争相胜，幽讨冥搜字字工。”这句话表明了当时诗社内部的竞争激烈，诗人们相互争胜，不断追求更好的作品。通过使用“幽讨冥搜”这样形象的词语，诗人展现了诗社内部的辩论和深入思考的氛围。
整首诗词通过对秋日景色和诗社竞争的描绘，展示了诗人对自然和文学的热爱与思考。他通过对景物的细致描摹和意象的运用，将自然景色与人的情感和思绪相结合，使读者在欣赏美景的同时，也思考诗人对诗歌创作和诗社竞争的看法。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对秋日景色和诗人之间竞争的独特感悟。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。