迂愚长与懒相兼，岁晚空余白发添。
坐送夕阳还黯黯，倚看新月露纤纤。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《秋日野步和王觉民十六首》是宋代王之道所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个人在秋日野外散步时的心境和感受。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
秋日野步和王觉民十六首
迂愚长与懒相兼，
岁晚空余白发添。
坐送夕阳还黯黯，
倚看新月露纤纤。
译文：
迂愚长久与懒惰相伴，
岁末时节只得增添白发。
坐着送走夕阳，渐渐黯淡，
倚着观赏新月，露水微微。
诗意：
这首诗词描绘了一个年纪已长、性格迟钝、懒散的人，在秋日野外散步时的心境和情感。他感叹自己的迂腐和愚笨，岁月的流逝使他的头发渐渐变白。当夕阳西下时，他静静地坐着，送走了夕阳，心情渐渐黯淡。然后，他靠着栏杆，凝视着新月，感受着露水微微的清凉。
赏析：
这首诗词通过描绘一个平凡人的日常生活场景，表达了一种淡泊、寂寥的心境。作者以简洁的语言，描摹出迂愚长久与懒惰相伴的主人公，通过岁末白发的描写，表达了光阴易逝、岁月匆匆的感慨。在诗的后半部分，夕阳渐渐消逝，新月升起，作者借景抒发了一种对自然的凝视和对生活的平和思考。整首诗以平淡的语言、深沉的意境，展现了作者对人生的思索和对自然的敬畏。读者在品味这首诗词时，可以感受到其中蕴含的深邃意蕴，思考生命的短暂和人生的意义。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。