更穷诗债应难欠，纵懒书淫亦自添。
水外修眉横翠巘，试凭张敞画浓纤。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《秋日野步和王觉民十六首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天的野步与王觉民十六首
更加贫穷的诗债可能难以偿还，
即使再懒散也会自动增加。
离开水面修整眉毛，横跨青翠的山崖，
试着凭借张敞的画作，勾勒出浓密而细腻的意境。
诗意：
这首诗以描绘秋日野外步行的景象为主题，表现了诗人对诗词创作的责任感和对书写的懒散态度的反思。诗人意识到自己已经积累了许多未完成的诗歌创作，但却感到难以偿还这种所谓的"诗债"。他认识到即使自己懒散不作为，这种"诗债"也会自动增加。在诗人的行走中，他离开水面，来到山崖之上，修整自己的眉毛，享受自然风光的美好。他试图通过绘画来表达自己的情感，期望能够勾勒出一幅浓密而细腻的画卷。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了诗人内心的矛盾和思考。诗人用"诗债"来形容未完成的诗歌创作，表达了他对艺术创作的责任感和对自己创作能力的质疑。诗人将自己的懒散归结为"诗债"的增加，意味着即使他不付出努力，这种债务也会自动累积。在野外的行走中，诗人离开水面，登上山崖，修整眉毛，这种细微的行为显示了他对自然之美的敏感和追求。通过提到张敞的画作，诗人试图借助绘画来表达自己的情感，希望能够描绘出一幅精美细腻的意境。整首诗以简洁的语言和生动的画面展示了诗人对诗歌创作与生活的思考和反思，体现了宋代诗人追求自我表达与审美追求的特点。
轻邮千里给台符，晓月征骖上道初。自比汉儒恩太渥，一生龚胜恨私车。
白云捧拥到危巅，杰阁翚飞倚半天。谷响颇疑吟木客，潮囘坐见变桑田。几重山隔几重海，一日身闲一日仟。真乐无如会心处，林花野鸟亦欣然。
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。雨雪瀌瀌
久历家庭役，今欣羽翼成。此行为别驾，平步可颛城。常整韦弦佩，要持冰檗声。山林佚吾老，有子足光荣。
我游保国三十年，昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天。惟余画壁屹相同，尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠。不知寺已几兴废，独此经久无变迁。我来摩挲三太息，欲去不忍空留连。丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟。作诗仍以示来者，此诗此画当俱传。
严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。