更穷诗债应难欠，纵懒书淫亦自添。
水外修眉横翠巘，试凭张敞画浓纤。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《秋日野步和王觉民十六首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天的野步与王觉民十六首
更加贫穷的诗债可能难以偿还，
即使再懒散也会自动增加。
离开水面修整眉毛，横跨青翠的山崖，
试着凭借张敞的画作，勾勒出浓密而细腻的意境。
诗意：
这首诗以描绘秋日野外步行的景象为主题，表现了诗人对诗词创作的责任感和对书写的懒散态度的反思。诗人意识到自己已经积累了许多未完成的诗歌创作，但却感到难以偿还这种所谓的"诗债"。他认识到即使自己懒散不作为，这种"诗债"也会自动增加。在诗人的行走中，他离开水面，来到山崖之上，修整自己的眉毛，享受自然风光的美好。他试图通过绘画来表达自己的情感，期望能够勾勒出一幅浓密而细腻的画卷。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了诗人内心的矛盾和思考。诗人用"诗债"来形容未完成的诗歌创作，表达了他对艺术创作的责任感和对自己创作能力的质疑。诗人将自己的懒散归结为"诗债"的增加，意味着即使他不付出努力，这种债务也会自动累积。在野外的行走中，诗人离开水面，登上山崖，修整眉毛，这种细微的行为显示了他对自然之美的敏感和追求。通过提到张敞的画作，诗人试图借助绘画来表达自己的情感，希望能够描绘出一幅精美细腻的意境。整首诗以简洁的语言和生动的画面展示了诗人对诗歌创作与生活的思考和反思，体现了宋代诗人追求自我表达与审美追求的特点。
檐声点滴送愁频，梦雨连江遽一旬。杜老多情还动本义，坡公何事却伤神。渭城官柳难留客，巫峡行去不见人。可是蓱号工洒道，东郊淮备要迎春。
秋阴疏梧桐，暮寒老蒹葭。病鹤卧空谷，游鸿起平沙。飘摇征衣单，寂历津堠赊。中年不禁别，湘江渺天涯。
君家有美竹，绕庐千百个。种时意虑深，别后年华过。颜色日益新，根本久已播。石间鸣溜去，烟外哀禽和。子特何依因，兹焉辜啸卧。慈亲齿发暮，学宦非敢惰。风云乖会遇，羽翼顿摧挫。遗经极精究，收功若计课。怀策游钜公，鲠语几喙唾。忍腹大穷归。离魂费招些。予尝欲论荐，身微
鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
玉楼琼树晓烟披，拥衲开门四望学。清旷世人谁似我，雪中更到子猷溪。
草木敷荣怕入秋，霜天却自不穷愁。弹丸都把黄金铸，乱挂疎挂冻树头。