秋为枣多暑，天因禾未霜。
吁嗟尔凶虏，宜亦畏皇纲。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《秋书》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了秋天的景象，并表达了对国家安危的忧虑和对皇纲的敬畏之情。
诗词的中文译文如下：
秋天来临，枣树结果累累，但天空中的霜还未降临到禾苗上。唉，哀叹啊，你这凶恶的虏寇，也应该畏惧皇纲的威严。
诗词的诗意是通过描绘秋天的景象，表达了作者对国家安危的担忧。枣树多果实的景象暗示着丰收的季节，但禾苗上还未出现霜，这暗示着秋天的初至，国家的安危仍然未定。作者通过呼唤凶恶的虏寇，表达了对国家安全的担忧，并强调了对皇纲的敬畏之情。皇纲代表着国家的法纪和秩序，作者希望凶恶的虏寇能够敬畏皇纲，不敢侵犯国家的安宁。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对国家安危的关切和对皇纲的敬畏之情。它展现了晁说之对社会现实的思考和对国家命运的忧虑，同时也体现了宋代文人的爱国情怀和对社会秩序的重视。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。