秋为枣多暑，天因禾未霜。
吁嗟尔凶虏，宜亦畏皇纲。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《秋书》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了秋天的景象，并表达了对国家安危的忧虑和对皇纲的敬畏之情。
诗词的中文译文如下：
秋天来临，枣树结果累累，但天空中的霜还未降临到禾苗上。唉，哀叹啊，你这凶恶的虏寇，也应该畏惧皇纲的威严。
诗词的诗意是通过描绘秋天的景象，表达了作者对国家安危的担忧。枣树多果实的景象暗示着丰收的季节，但禾苗上还未出现霜，这暗示着秋天的初至，国家的安危仍然未定。作者通过呼唤凶恶的虏寇，表达了对国家安全的担忧，并强调了对皇纲的敬畏之情。皇纲代表着国家的法纪和秩序，作者希望凶恶的虏寇能够敬畏皇纲，不敢侵犯国家的安宁。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对国家安危的关切和对皇纲的敬畏之情。它展现了晁说之对社会现实的思考和对国家命运的忧虑，同时也体现了宋代文人的爱国情怀和对社会秩序的重视。
风清日晚溪桥路。绿暗摇残雨。闲亭小立望溪山。画出明湖深秀、水云间。漫郎疏懒非真吏。欲去无深计。功名英隽满凌烟。省事应须速上、五湖船。
北平山头羽穿石，将军醉眼横夜色。高堂白昼坐眈眈，想见负嵎俱辟易。铜环锁深双古槐，霍地啸舞含风雷。三生得非故人积，变化为我腾空来。目光射庭威百步，童奴近前初不怒。再三未敢尺箠麾，生绡张罗红打围。头如可编须可捋，约莫留皮是浑脱。世上丹青得许神，向来叶公龙乃真。
客心似向汉槎来，便盍观光近斗台。王俭池边新节物，刘郎观里旧根栽。饶人老月添春好，特地痴云际晚开。明岁传柑天上宴，马头犹记渚宫囘。
江分晓色洗征衣，吾道非邪傥是欤。与世无缘伤骨鲠，归田有日放眉舒。虎头食肉亦安用，牛背看山却自如。留得荷锄双手在，尽堪老瓦一轩渠。
根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。
民沐仁风状小儿，陶陶远罪日何如。圜扉草色春长茂，公舍棠阴昼缓移。谁复鼠牙纷击剥，类将鸡黍乐追随。涂歌里咏喧传处，尽是吾侯德政碑。