苍崖高处云濛濛，云气深中有碧鸿。
万里青霄飞径度，依然又掠西风去。
此时桂花开未开，故人不来鸿雁来。
一瞬四方无觅处，不堪回首潇湘路。
我方拄颊吟夕烟，徘徊欲赋空茫然。
故人有酒坐秋夕阳，似我两地遐相忆。
一写此诗聊问秋，江枫岸柳替人愁。
纵然对面亦如梦，幽情付在玉三弄。
玉笛凄凉远不闻，不念山中有白云。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《秋思》
苍崖高处云濛濛，
云气深中有碧鸿。
万里青霄飞径度，
依然又掠西风去。
此时桂花开未开，
故人不来鸿雁来。
一瞬四方无觅处，
不堪回首潇湘路。
我方拄颊吟夕烟，
徘徊欲赋空茫然。
故人有酒坐秋夕阳，
似我两地遐相忆。
一写此诗聊问秋，
江枫岸柳替人愁。
纵然对面亦如梦，
幽情付在玉三弄。
玉笛凄凉远不闻，
不念山中有白云。
中文译文：
苍崖高处云雾弥漫，
云气深处有一只碧鸿。
它飞越万里青天，
依然又被西风吹走。
此时桂花未开放，
故人未来，而鸿雁已到。
一瞬间四方无踪迹，
不敢回首看潇湘之路。
我倚着颊饮夕烟，
徘徊不决欲写却茫然。
故人坐在秋日晚阳下饮酒，
他和我一样思念彼此遥远的地方。
写下这首诗表达秋意，
江边的枫树和岸边的柳树替人愁。
即使对面的人也如同梦幻，
幽情留在那玉三弄中。
玉笛的凄凉声远远听不到，
不再怀念山中的白云。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的《秋思》，以描绘秋天的景色和表达诗人对故人思念之情为主题。诗中通过自然景物的描绘，表达了诗人内心的孤寂和思念之情。
诗的开头描绘了苍崖高处云雾弥漫的景象，其中有一只碧鸿在云气深处飞翔。这一景象生动地展现了秋天的壮丽和辽阔，也隐喻了诗人内心的孤独和远离故乡的感受。
接着，诗人描述了桂花未开放，故人未来的情景。桂花是秋天的花朵，正值开放的季节，而故人却迟迟未到，只有孤雁飞来。这表达了诗人对故人的思念和期待，同时也暗示了他们之间的距离和分离之苦。
诗的下半部分，诗人写出了自己在夕烟中徘徊的情景，表现了他内心的忧郁和无法抒发的苦闷。与此同时，他想起了故人坐在秋日晚阳下饮酒的情景，与自己相互思念。这种遥远的思念和幽情化作了玉三弄中的曲调，成为他们之间的纽带。
最后两句诗，诗人提到玉笛的凄凉声听不到，不再怀念山中的白云。这表明诗人放下了对过去的怀念和依恋，意味着他已经接受了现实的分离和无法回去的事实。
整首诗以秋天为背景，通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了诗人对故乡和故人的思念之情。诗中运用了对比和隐喻的手法，展现了秋天的壮丽和辽阔，以及诗人内心的孤独和无奈。这首诗以简洁而富有意境的语言，将诗人的情感与自然景物相融合，给人一种深沉而哀婉的感受。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。