我不识渊明，但以菊观之。
白露化为霜，百草忽已萎。
始见南山松，青青虬龙枝。
眷此粲然英，凜有千尺姿。
撷菊酹我酒，倚松哦我诗。
二物足相配，仿佛齐与夷。
遥遥袭世胄，岂无王谢儿。
故是芙蓉花，亦得与同时。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《秋晚杂书三十首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词通过描写秋天的景物，表达了诗人对自然的观察和对美的追求。
诗词中提到了菊花，诗人虽然不识渊明（指古代文学家渊明），但以菊花为观照的对象。白露转化为霜，百草迅速凋谢，显示了秋天的临近。然而，诗人首次见到南山上的松树，触目惊心地发现它们苍翠挺拔，枝干如虬龙。松树的英姿给诗人留下了深刻的印象，它们凛然挺拔，高耸入云，展现出千尺的雄姿。
诗人摘下菊花来酿制酒，倚靠在松树下吟唱自己的诗歌。菊花和松树这两样物象相得益彰，仿佛是平等而又和谐地并立在一起。诗人通过这样的描写，表达了他对自然界不同事物之间的和谐共生之美的赞叹。
诗词的最后两句提到了王谢儿和芙蓉花。王谢儿指的是古代文人王羲之和谢安，他们都以才华出众而闻名于世。这里的意思是说，诗人方回也希望自己的才华能够被世人所传颂，成为一代文豪。芙蓉花作为诗人所表达的美的象征，与王谢并列，意味着诗人希望自己的才华能够和这些伟大的文人同时存在，共同绽放光芒。
总体而言，这首诗词通过对秋天景物的描绘，表达了诗人对自然之美的感受以及对自己才华的渴望。菊花和松树的对比构成了诗词的主要意象，展示了不同事物之间的和谐共生，同时也将诗人的情感和人生态度融入其中。这首诗词以简洁凝练的语言表达了丰富的意境和情感，在宋代诗词中具有一定的地位和影响力。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。