真性在方丈，寂寥无四邻。
秋天月色正，清夜道心真。
大梦观前事，浮名悟此身。
不知庭树意，荣落感何人。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《秋宵书事寄吴凭处士》是一首写秋夜思绪万千的诗。诗中描述了身在方丈（佛教寺庙）、四周空旷的寂静境地，作者在这样的环境中感受到了秋天的月色和清夜的宁静，从而发自内心地触动了自身的真正情感和存在意义。
诗中的“真性”指的是人的真实本性，作者处在方丈中，与外界的繁华喧闹隔绝，没有碍扰的心绪，让他能够更加专注地自我思考。他心无旁骛，能够真正地感受到秋天的月色和宁静的夜晚，而不为其他外在的浮华所干扰。
作者在这样的寂静环境中，发现自己的人生陷入了一个“大梦观”中，沉浸在世俗的一切荣辱名利之中，没有回归本真的意识。然而，在这个秋夜中，他苏醒过来，认识到了人的一切荣辱都是虚幻的，而真正重要的是对内心的悟透和满足。这样的领悟让作者产生了对于庭院里的落叶乃至一草一木的思考：庭树的生长荣耀和凋零感是怎样的？又有哪些人能真正体会到这种感受呢？
总的来说，该诗通过描写秋夜的宁静和月色，以及作者处在方丈中的专注思考，传达了人们应该回归内心、找到自己真实情感和存在意义的思想。同时，诗中也带有对于世俗浮华的批判和对于庭院生活的思考，表现出作者对于人生本质的深思。
今代陈仲弓，人门两鸡及。长离五色羽，览辉早翔集。功名虽鼎来，未肯心汲汲。自请牧一州，小民要安辑。维时春将半，桃李露华湿。慈颜御轻轩，采服随坐立。行行即下车，啸诺解苛急。凝香宴宾从，仁气散皋隰。政恐席未暖，追锋已催入。涂辙可通行，青云如陟级。
桂渐吹香菊渐斑，西风送步得高攀。天开图画著二老，我亦何妨一笑閒。
南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。
眼高不肯住浦都，梦绕江南水竹居。却入青原更青处，饱看黄本硬黄书。翦裁风月聊堪醉，折洗乾坤正要渠。赐宅不应公得免，未知北第似林庐。
蜡炬高花半欲摧，斑斑小雨学黄梅。有时燕寝香中坐，如梦前村雪里开。披拂故令携袖满，横斜便欲映窗来。重帘幽户深深闭，亦恐风飘不得回。
不作栋梁用，偏寻山寺居。但闻声似鼓，谁识木为鱼。