出门秋雨泥漫漫，嗟我后土何时干。
官曹事休归舍卧，破屋淅淅西风寒。
弱妻倾榼劝我起，稚子笑语争杯盘。
我生乐事但如此，为尔一醉愁肠宽。
仕途翩翩鬬巧捷，华裾鲜縠相追攀。
老来百事觉羞耻，懒伴儿女涂铅丹。
贾郎豪华独异我，粉腮玉指双鸦鬟。
清眸侑酒醉百盏，肯咀贫瓮寒虀酸。
堂前菊花日以好，落砌槭槭梧桐残。
当谋痛饮待九日，豪气一压龙山桓。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《秋雨小酌赠贾七》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋天的雨下得这么大，
我为后土的泥泞感到叹息。
官场的事务暂且放下，
破屋里吹来凄凉的西风。
贫弱的妻子倾倒酒，
幼小的孩子笑语争取杯盘。
我一生的乐事仅如此，
只为了你畅饮一次，舒解忧愁。
风华正茂的仕途争斗如火，
锦衣华裳的人们相互追逐。
年老时百事觉得羞耻，
懒得陪伴儿女涂抹化妆品。
贾郎的豪华与我完全不同，
粉腮玉手的他有双鸦鬟。
明亮的眼睛畅饮百盏酒，
不肯品尝贫瓮中的寒酸。
庭前的菊花正盛开得美好，
落在庭院里的枫树和梧桐凋残。
等到九月九日喝痛饮，
豪情壮志要压倒龙山桓。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个贫穷寒酸的文人对贾七（可能是一个富贵人物）的羡慕与嫉妒之情。诗人以自己生活的困窘为背景，通过描写秋雨、破屋和西风的凄凉气氛，表达了自己对现实生活的不满和对富贵生活的向往。
诗中的主人公面对官场的事务选择放下，不愿过多纠缠，暂时抛开琐事。他的妻子劝他起身，孩子们争相为他斟酒，这种家庭的温馨与幸福成为他生活中唯一的乐事。然而，他意识到这种乐事只是片刻的，真正的愁肠只有通过饮酒才能得到舒解。
诗人通过对比自己和贾七的生活境遇，表达出对仕途的失望和对财富与地位的向往。他看到了官场上锦衣玉食的人们争相追逐，而自己老去之后，却感到百事觉得羞耻，不愿再涂抹化妆品陪伴儿女。他对贾七的描写着重强调了贾七的富贵与美貌，与自己形成鲜明的对比。
最后的几句，诗人描绘了庭前盛开的菊花和凋落的枫树和梧桐，象征着时光的流转和人事的无常。他宣称要在九月九日痛饮一场，表达了自己的豪情壮志，希望可以以饮酒的方式压倒贾七，以彰显自己的英雄气概。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对贫苦生活的悲愤和对富贵生活的向往之情。诗中运用了对比的手法，通过描绘自己的困境与贾七的富裕生活，突显了主题的矛盾冲突。同时，诗人对自然景物的描写也增添了诗词的意境和情感色彩。
整首诗词流露出一种对现实生活的失望和对财富与地位的渴望，诗人通过饮酒来放松自己的忧愁，同时表达了对贾七的羡慕和嫉妒之情。这首诗词描绘了一个贫寒文人内心的情感纠结和对富贵生活的向往，展现了宋代社会中阶层分化和对仕途的追逐的现实主题。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。