永日荒园独荷锄，草根藤蔓喜无余。
谁怜仲举平生志，却学齐民种树书。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《去草》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
永日荒园独荷锄，
草根藤蔓喜无余。
谁怜仲举平生志，
却学齐民种树书。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在一片荒凉的花园里独自用锄头除草的情景。作者通过描写草根和藤蔓的繁茂，表达出自己除草的辛劳和无穷的喜悦。诗中还表达了作者对仲举（指孔子的弟子仲尼）平生志向缺乏关注和体谅的遗憾，同时以种树的行为来表达自己对齐民（指普通百姓）的学习态度。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和具象的描写，展现了作者的内心感受和价值观。诗中的"永日荒园独荷锄"一句，通过形容词"永日"和"荒园"，表达出作者孤独辛劳地进行除草工作的情景。"草根藤蔓喜无余"一句则体现了作者对于清除草根的喜悦之情，把除草比喻为清除心灵中杂念的行为，传达出作者积极向上的心态。
诗的后两句"谁怜仲举平生志，却学齐民种树书"则暗示了作者对于仲举志向的关注和缺失。作者认为仲举的志向和成就未得到足够的赏识和理解。而自己则选择了学习齐民种树的行为，意味着作者认同齐民的智慧和生活方式，以及对平凡而有意义的劳动的尊重。
整首诗词表达了作者的自立精神和对劳动的肯定。通过与仲举的对比，诗人以平凡的劳作来表达自己的追求和态度，体现了儒家思想中对于实践和劳动的重视。这首诗词在简洁明了的表达中蕴含了丰富的情感和思考，是一首具有深意的宋代诗作。
莺啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。费得炉烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。
听春教、燕颦莺诉。朝朝花困风雨。六桥忘却清明后，碧尽柳丝千缕。蜂蝶侣。正闲觅闲花，闲草闲歌舞。最怜西子。尚薄薄云情，盈盈波泪，点点旧眉妩。流红记，空泛秋宫怨句。才色何处娇妒。落红无限随风絮。诗恨有谁曾遇。堪恨处。恨二十四番，花信催花去。东君暗苦。更多嘱多情
石琢浮屠遍水滨，兴亡岁久已成尘。长江静夜芦花月，莫信牵愁拨櫂人。
周王东定日，虞后北巡年。虎旅阴山转，龙舟夜壑迁。珠丘开白坏，琳殿甗玄泉。示俭裁流水，崇威迥跨边。云中分地脉，斗极应星躔。弓堕天难陟，冠游月尚还。光灵六圣扈，警跸八神传。南至恭明祀，东曹简上贤。瞻依徒欲赠，凄恻未能宣。
一日复一日，一晨复一夕。四序相盛衰，三辰运光魄。下上有常理，忧患何时易。先烂泣金燃，先焚叹薪积。但愿远世网，焚烂不能责。麒麟出非时，未免西狩获。鸥鸟浮洪波，心已预海客。
柳条黄尽杏梢新，山翠无非昔日春。花色笑风春似醉，寂寥惟少赏花人。忆昔闲粧淡紵衣，一枝红拂牡丹徽。无端不入襄王梦，为雨为云到处飞。