刺促何刺促，东家迎鸾西家哭。
哭声休使东家闻，东家新妇嫁郎君。
满堂笑语看珠翠，夹道风传兰麝薰。
浮云上天花落树，君心一失无回悟。
明知遣妾何所归，饮泪行寻出门路。
青铜镜面无光采，苦心尚在容华改。
东家新妇倾城姿，似妾从前初嫁时。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
《去妇词》是明代王恭创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
刺促何刺促，东家迎鸾西家哭。
哭声休使东家闻，东家新妇嫁郎君。
满堂笑语看珠翠，夹道风传兰麝薰。
浮云上天花落树，君心一失无回悟。
明知遣妾何所归，饮泪行寻出门路。
青铜镜面无光采，苦心尚在容华改。
东家新妇倾城姿，似妾从前初嫁时。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个妇人被迫离开婚姻家庭的心情和遭遇。诗词以一种凄凉的语气描绘了妇人的境况。
诗的开头，"刺促何刺促"表达了妇人内心的焦虑和无奈。她面临着被迫离开家庭的命运，东家欢迎新妇而西家却在哭泣。
接着诗中提到，妇人希望自己的哭声不要让东家听到，因为东家正迎接新妇嫁给丈夫。这表明妇人不愿意成为别人家庭的累赘，她默默忍受着痛苦。
接下来的几句描述了妇人所见到的婚礼场景。满堂笑语，珠翠闪烁，充满喜庆的气氛。夹道间飘来兰麝的香气，暗示了新妇的美丽和高贵。
然而，对于妇人来说，这些喜庆的景象与她内心的痛苦形成了鲜明的对比。她感到自己的幸福如同浮云，一瞬间即逝。丈夫的心已经彻底迷失，再也无法回头。
妇人明白自己已经失去了归宿，不知道去向何方。她以泪水为饮，寻找离开的道路。她的容颜已经失去了曾经的光彩，苦心经营的美貌也已逝去。
最后两句描述了新妇的美丽，与妇人初嫁时的姿态相似。这是对比与反衬，突出了妇人的悲凉命运和她曾经的幸福。
整首诗词通过描绘妇人被迫离开家庭、面对新妇的婚礼，展现了妇人内心的痛苦和无奈。妇人的遭遇象征了女性在封建社会中的困境，表达了对婚姻制度的思考和对女性命运的关切。
豢龙作醢龙吞声，天公愦愦迷雨晴。玉脂泣烹足媚妩，苦酒五色生光明。龙虽伸物畏馋吻，携朋去作天田耕。稚禾婉婉鱼薧立，高原庚庚龟兆横。汉家燮调岂无术，阴阳纵闭归董生。□□□□□□□，□□□□□□□。我贫自笑一瓢许，瓶粟屡空惭釜与。彭泽曾无种秫资，沂水聊助咏雩舞。
山郡寒仍少，江村晚易昏。梅共浑雪色，树影半云根，远役竟何事，壮怀谁与论。布帆无恙在，长啸下荆门。
千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。
上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
大梁春雪满城泥，一马常瞻落日归。身世自知还自笑，悠悠三十九年非。
露箬霜筠织短篷，飘然来往淡烟中。偶经菱市寻溪友，却拣苹汀下钓筒。白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。吴中近事君知否？团扇家家画放翁。