太乙天皇谒紫清，翠娥百万拥云軿。
当时不合抬头看，忽见天丁叱火铃。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾创作的一组诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
太乙天皇谒紫清，
翠娥百万拥云軿。
当时不合抬头看，
忽见天丁叱火铃。
诗意：
这首诗描述了太乙天皇（指道教中的主神）前往紫清宫的情景。翠娥（指仙女）成千上万地环绕着天皇，形成了一片云海。然而，天皇在前行的过程中并不敢抬头看，直到突然听到天官丁（天神）发出的怒喝和火铃的声音。
赏析：
这首诗以写实手法描绘了道教神话中太乙天皇的壮丽场景。太乙天皇前往紫清宫，众多仙女环绕，形成了美丽壮观的景象。诗中的"紫清"指的是道教中的天宫，"翠娥"则是形容仙女的美丽。诗人通过描写这一场景，展示了仙境的神奇和壮丽。
然而，诗中的"当时不合抬头看"表达了太乙天皇对神圣景象的敬畏和谦卑之心。太乙天皇虽然身为天皇，但在神明面前仍表现出顺从和恭敬的态度。直到"忽见天丁叱火铃"，天官丁的怒吼和火铃的声音打破了宁静，使天皇产生了忧惧和震撼。这种转折给人以震撼和意外之感，也表达了人们对神灵力量的敬畏。
整首诗通过细腻的描写和转折的手法，展现了神话世界中的壮丽景象和人与神之间的关系。它不仅是对道教神话的一种再现，也蕴含了对神性和人类心灵的思考和探索。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。