不识看经不坐祥,饥来喫饭困来眠。
玉皇若不开青眼,却是凡夫骨未仙。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不识看经不坐祥,
饥来喫饭困来眠。
玉皇若不开青眼,
却是凡夫骨未仙。
诗意:
这首诗表达了作者对自身修行和追求的思考。他自述自己不懂得专心修读经书,也不能坐享祥福;饥饿时吃饭,疲倦时就眠着。他认为,如果玉皇(道教神明)不开启他的慧眼,那他只是一个普通凡夫,不能成为仙人。
赏析:
这首诗以简洁的语言表达了白玉蟾对修行和成仙之路的思考。诗中的"曲肱"指的是弯曲的胳膊肘,暗喻自身才能的不足。通过描述自己不识经书、不能专心修行,以及生活中的饥饿和疲倦,作者表达了对自己修行状态的自省和不满。他希望玉皇(神明)能够开启他的慧眼,让他得以超脱尘俗,成为仙人。整首诗以简洁明了的语言,直接道出了作者对自身修行境遇的思考和期许,体现了宋代文人的佛道情怀和对超凡境界的向往。
不知乃不愠,古人叹难能。我谓直易事,学道非干名。本无求知心,愠亦何从生。所以茅檐下,高枕曲吾肱。琴书坐中友,云山门外朋。肺腑欣有得,耳目谅无憎。顾同子扬子,白首太玄经。
妙年意气已横秋,不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里,英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生,紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别,相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生,笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉,江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事,一醉从渠俱不理。人间自有行秘书,此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满,宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前,属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞,渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷,此翁有用非哑
官居閴寂似僧居,坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹,清风满室一床书。心游淡泊能调马,意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐,未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。春风不能别,别罢空徘徊。