昔在青华第一宫，只缘醉后怒骑龙。
倾翻半滴金瓶水，不觉人间雨发洪。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。这首诗的中文译文如下：
昔在青华第一宫，
In the past, in the first palace of Qinghua,
只缘醉后怒骑龙。
It was only because of drunkenness that I rode on a furious dragon.
倾翻半滴金瓶水，
I spilled half a drop of water from the golden jug,
不觉人间雨发洪。
Unaware, it caused a deluge of rain in the mortal realm.
这首诗词表达了一种奇妙的情境和意境。诗人白玉蟾通过描绘过去的经历，展示了一个宏大而神秘的场景。"青华第一宫"指的是仙境中的宫殿，表明诗人曾经身临其境。"醉后怒骑龙"描绘了诗人在醉酒之后骑着龙飞翔的情景，显示出他与仙境的联系。
然而，诗的第三、第四句揭示了一个转折。"倾翻半滴金瓶水"意味着诗人不小心将一点仙境的水滴洒落到人间，这点微小的事故却引发了人间的洪水。这里的"金瓶水"象征着仙境的神奇力量，而"人间雨发洪"则象征着大自然的力量失控。
整首诗尽管只有四句，但通过诗人的巧妙描写，展示了仙境与人间之间的联系和转换。它引发了读者对于仙境与人间之间神秘互动的思考，以及人类与自然力量的关系。这首诗词在形式上简洁明了，意境上却给人以广阔而深远的想象空间。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。