曲廊桐树绿阴阴，檐佩风来奏玉琴。
但有疎帘知独立，更无尘事恼閒心。
雪霜鬓畔谁能免，城府胸中枉自深。
二六时辰真快乐，坐禅才罢即行吟。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《曲廊》是宋代张镃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
曲廊桐树绿阴阴，
檐佩风来奏玉琴。
但有疎帘知独立，
更无尘事恼閒心。
雪霜鬓畔谁能免，
城府胸中枉自深。
二六时辰真快乐，
坐禅才罢即行吟。
译文：
弯曲的廊道，桐树绿荫浓密，
檐下的风吹拂着玉琴。
只有稀疏的帘幕知晓我独自站立，
心中没有烦恼和纷扰。
岁月的风霜难免留在鬓边，
内心深处隐藏着复杂的城府。
二十四小时里，真正的快乐，
坐禅结束后，我才开始吟咏。
诗意和赏析：
这首诗以曲廊为背景，表达了诗人的闲适和宁静之情。诗中的桐树绿荫和檐下的风，形容了曲廊的美景，给人一种清凉和宜人的感觉。诗人通过描述自己独立站立在曲廊中的情景，表达了他超脱尘世、心境宁静的心态。他没有被世俗的烦恼所困扰，内心空灵而自在。
诗中提到的"雪霜鬓畔"意味着岁月的流转，时间的痕迹在诗人的鬓发上留下痕迹。这是对人生短暂和时光流逝的感慨，也是对生命的无常和变迁的思考。
诗的最后两句表达了诗人的快乐心情。他在坐禅冥想之后，才开始吟咏诗词。这表明诗人将禅修和吟咏结合起来，通过静思与创作来感受内心的快乐与宁静。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静而恬淡的场景，表达了诗人追求心灵自由和内心平静的愿望，同时也体现了诗人对艺术创作的热爱和追求。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。