人之娶妻，容德威仪。
傥或生子，不臯则夔。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《娶妻吟》是宋代文学家邵雍所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人之娶妻，容德威仪。
傥或生子，不臯则夔。
诗意：
这首诗词探讨了娶妻的重要性以及婚姻中的品德和礼仪。诗人认为，一个人选择妻子应该注重容貌、德行和仪态。如果一个夫妻幸运地生育了孩子，那么他们的美好感情将会传承给下一代，如果夫妻不和睦，那么家庭将陷入混乱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了娶妻的重要性和与之相关的品德观念。诗人通过对"容貌"、"德行"和"仪态"三个方面的强调，寓意着一个人在选择伴侣时应该综合考虑外貌与内涵。这种观点体现了宋代社会对于婚姻和家庭的重视。
诗中的最后两句："不臯则夔"，使用了古代神话中的形象，表达了婚姻和家庭的重要性。"夔"是中国神话中的一种神兽，被认为是吉祥和幸福的象征。这里，诗人暗示了一个和谐的婚姻家庭将会带来福祉和幸福，而不和睦的婚姻则会导致困扰和混乱。
总体而言，这首诗词以简明的语言传达了娶妻的重要性和对婚姻的期望。它强调了外貌、品德和仪态的重要性，同时暗示了一个和睦的婚姻所带来的幸福和美好。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。