元气始北坎，入西为至清。
融之岷不中，凛欲成水晶。
三苏戏落笔，万口争嚼冰。
天未丧斯文，流风在云礽。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词以表达作者对清廉正直的追求为主题，旨在倡导社会风尚的纯洁和高尚。以下是对这首诗词的分析。
诗词的中文译文：
元气开始向北流动，进入西方变得纯净。融化岷江水无法浑浊，凝结成水晶的寒冷。三位苏子戏笔落下，人们争相品嚼冰块。天空还未丧失文化，流动的风在云礽中飘荡。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对清廉正直的推崇和追求，通过描绘自然景物和人们的行为来突出这一主题。
首先，诗中以元气北流和进入西方的变化为象征，表达了一个纯净的理想境界。元气向北流动，代表着正能量的传播和社会风气的向上发展。进入西方后的变得纯净，意味着追求清廉正直的品质和高尚的道德准则。
其次，诗中的岷江水和水晶形成了鲜明的对比。岷江水是一种清澈而纯净的水源，它的纯净度无法被其他物质所玷污。这种纯净与水晶的寒冷形成了强烈的对比，表达了作者对清廉和高洁的追求。
接着，诗中提到了三位苏子戏笔落下，人们争相品嚼冰块。这里的苏子可以指苏东坡、苏轼和苏辙等宋代著名文人。苏子戏笔落下表示他们的作品流传广泛，被众人所喜爱。人们争相品嚼冰块则象征着人们对于清廉正直的追求和向往，冰块是一种纯净而清凉的象征物。
最后，诗中提到天空尚未丧失文化，流动的风在云礽中飘荡。这里的天空代表着社会和文化的整体环境，作者认为尚未丧失文化，意味着大家仍然有追求高尚品德和清廉正直的意愿。流动的风在云礽中飘荡，表达了这种追求的自由和广泛性。
总体来说，这首诗词通过自然景物和人们的行为描绘了对清廉正直的推崇和追求，表达了作者对社会风尚的期望和呼吁。它以简洁而富有意境的语言，展现了作者对高尚品德和纯洁心灵的向往，具有深刻的诗意和哲理价值。
诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。
醉里江南路。问梅花、经年冷落，几番烟雨。玉骨冰肌终是别，犹带孤山瑞露。想蕴藉、和羹风度。万紫千红嫌妒早，羡仙标、岂比人间侣。聊玩弄，六花舞。云寒木落山城暮。忽飘来、暗香万斛，春浮江浦。茅舍竹篱词客老，拟傍东风千树。看好月、亭亭当午。流水村中清浅处，称横斜疏
卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频繁。笑携雨色晴光，入春明朝市。石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。临酒论深意。流光转、莺花任乱委。冷然九秋肺腑，应多梦、岩扃冷云空翠。漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。专城处，他山小队登临，待西风起。
门前屏障绕潺湲，付与林僧夜定还。松盖作云连十里，竹龙行雨出千山。白公香火莲红后，谢氏池塘草碧间。我亦凤凰台上客，图閒却笑未能閒。
雪晴山院景堪跻，玉树琼楼照碧溪。日暮忽惊销烁尽，百年豪富事还齐。
万箱未获交偏偏，积雨不翅三日霖。发将翳处日急露，似欲霁间云复深。况当边报置邮速，讵识老儒尤世心。读君诗罢三太息，嘿不晤语行涧阴。