释家吾业根，大者名曰苦。
吾儒视苦海，翻不翅乐土。
毳行禹安之，飘饮颜得所。
三苏穷始荣，更有孙似祖。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》是宋代曾丰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清苦廉正，取作韵课四古风，呈献给漕使苏叔子。释家所追求的是无欲无求的境界，将其比喻为苦海。然而，我儒家却将苦海视为翻不翅的乐土。禹王行走这苦海，安定了众生，而我则在这乐土中自由自在地享受美好。三苏从贫困的起点开始，才有了后来的荣耀，而孙子则继承了他们的精神。
这首诗词表达了作者对于清廉正直品质的崇高追求。通过比较释家和儒家的不同观念，揭示了作者对于追求自由和享受生活的态度。在描述三苏和孙子时，作者表达了对于他们艰苦奋斗和追求卓越精神的赞扬。
整首诗词以平淡朴实的语言展示了作者对于清廉正直的理念和对于人生追求的思考。通过对于不同思想流派和人物的对比，诗词呈现出一种理想境界的美好愿景。同时，也鼓励读者在追求个人价值的同时，秉持廉正正直的品德，以期望在人生中获得充实与荣耀。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
宦邸聊堪隐，危峰枕曲溪。人情疑梦鹿，时事怕闻鸡。夜枕牵诗卧，寒枰罢酒携。只愁门外雪，客至踏成泥。
卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。
休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。何须命轻盖，桃李自成阴。
月琯循环届仲冬。蓂生十叶气葱葱。梅花香里开华宴，柏酒樽前拜寿翁。檀乍爇，烛微笼。儿孙罗列劝金锺。点头更问儿孙看，慈母蟠桃几度红。
风雨萧萧病欲侵，杂然啼鸟在中林。细听却有黄鹂语，端是当年隔叶音。