楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。
餔糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《屈原》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗词描绘了楚国的景象和屈原的心境。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
楚国茫茫尽醉人，
独醒惟有一灵均。
餔糟更遣从流俗，
渔父由来亦不仁。
诗意：
这首诗词以楚国为背景，表达了作者对楚国的感叹和思考。楚国的繁华景象虽然令人陶醉，但作者却感到孤独和清醒。他认为自己的心灵与众不同，与世俗的追求不同。他选择拒绝俗世的享乐，而选择追求内心的灵性。
赏析：
这首诗词通过对楚国景象的描绘，展现了作者对世俗的疏离感和对内心灵性的追求。楚国的繁华景象被形容为"茫茫尽醉人"，表达了作者对世俗欲望的厌倦和迷惑。而作者自己则以"独醒惟有一灵均"来形容自己，强调了他与众不同的内心世界。他选择拒绝从众，不随波逐流，而是坚持自己的信念和追求。
诗中还提到"餔糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁"，这句话表达了作者对世俗的批判。他认为追求世俗的享乐只会让人沉迷于餔糟（指酒食之乐），而忽视了内心的灵性。他进一步指出，即使是从事捕鱼的渔父，也并不真正关心他人的善恶。这句话暗示了作者对人性的思考和对道德价值的追求。
总的来说，这首诗词通过对楚国景象的描绘和对内心灵性的追求，表达了作者对世俗的疏离和对道德价值的思考。它呈现了一种超脱尘世的境界，鼓励人们追求内心的真善美，而不是被世俗的迷惑所左右。
画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
于越山水秀，自古有名娃。绿珠虽后来，声名天下夸。明珠动盈斛，轻绡亦论车。众人不能得，独向石崇家。名园临紫陌，高楼隐丹霞。文犀饰窗槛，白玉缀檐牙。为乐未及终，奇祸忽来加。厚意何可忘，微命何足多。委身泥沙际，终令后世嗟。殷女曾灭国，周褒亦乱华。古人已如此，今人
日结一尺网，知吐几尺丝。百虫为尔食，九腹常苦饥。
此身饮罢无归处，心怀百忧伤千虑。天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。天涯憔悴身，托命於新人。念我出腹子，使我叹恨劳精神。新人新人听我语，我所思兮在何所。母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。
窗前翠影湿芭蕉。雨潇潇。思无聊。梦入故园，山水碧迢迢。依旧当年行乐地，香径杳，绿苔饶。沉香火底坐吹萧。忆妖娆。想风标。同步芙蓉，花畔赤阑桥。渔唱一声惊梦觉，无觅处，不堪招。
结茅初不为孤峰，祗爱登临眼底空。风淡云收见天末，始知吴在一毫中。