便合诛茅隐旧陂，乱来吾里独熙熙。
年丰禾黍侵山上，地僻极松傍涧欹。
涉世有求俱瓮算，归田得计莫狐疑。
竹林杖屦从兹始，二阮风流傥可追。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《劝六四叔卜居》是宋代刘子翚的一首诗，诗意深邃，表达了作者对隐居生活的向往和推崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
便合诛茅隐旧陂，
乱来吾里独熙熙。
年丰禾黍侵山上，
地僻极松傍涧欹。
涉世有求俱瓮算，
归田得计莫狐疑。
竹林杖屦从兹始，
二阮风流傥可追。
诗词的中文译文：
正好拆除茅草，隐居在旧的陂塘，
时局混乱，我住的地方却安宁愉悦。
丰收的庄稼侵占了山脚，
偏僻的土地林立着高耸的松树，靠着溪流倾斜。
走过世间，人们都追求各自的目标，
归田务农，得到的计划不要犹豫疑虑。
我从这竹林中的拄杖和踏履开始，
追求着二阮的风流和才情。
诗意和赏析：
《劝六四叔卜居》这首诗描绘了作者对隐居生活的向往和推崇。诗人表达了对喧嚣纷扰世事的厌倦，希望能够远离尘嚣，选择隐居于偏僻宁静的地方。诗中通过描绘丰收的庄稼、高耸的松树和清澈的溪流，展现了隐居之地的宜人环境和恬静氛围。
诗人提到了“涉世有求俱瓮算”，表达了人们在世间历练中都有各自的心愿和追求，而归田隐居则是实现这些心愿的最佳选择。他强调了在归隐之后，应该坚定地按照既定计划去努力，不要犹豫不决。
最后两句“竹林杖屦从兹始，二阮风流傥可追”则表达了诗人对古代文人墨客风流才情的向往。诗人以竹林为背景，将自己置身于古代文人的氛围之中，追溯二阮（指古代文人阮籍和阮嗣宗）的优雅风范和才华横溢，表达了对古代文化的向往和追求。
整首诗以隐居为主题，通过对自然环境的描绘和对隐居生活的赞美，展现了诗人追求宁静、远离世俗纷扰的心境，同时展示了对古代文人的向往和推崇，表达了对自由自在的隐居生活的向往。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。