北窗扫壁陈图书，杀气凛凛生坐隅。
谁将尺素画骏马，云是文章昔日拳毛驹。
龙颅虎脊视天地，若灭若没三万里。
皇天产此谁得之，虬须十八真天子。
擒王灭窦如尘埃，英气贯日天为开。
黄金甲光照天地，大白羽箭驰风雷。
真龙在厩万马疾，下视四海皆驽骀。
榛棘昭陵一抔土，柏城六马莓苔古。
呜呼骏马已埃尘，虽有燕昭难再睹。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《拳毛驹歌》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一匹拳毛驹的形象，表达了对英勇、威武和壮丽景象的赞美。
诗中描述了北窗扫壁陈列的图书，以及在这个安静的角落中，一匹杀气凛凛的拳毛驹的形象。诗人问道，是谁用尺素画出了这匹骏马，它曾经是文人墨客笔下的拳毛驹。它的龙颅和虎脊俯视着天地，仿佛能够覆灭三万里的敌人。这匹马是皇天创造的，但是谁能够驾驭它呢？它的虬须代表着真正的天子。它能够俘获敌王，灭掉窦宇，英勇的气贯通天地。它身披黄金甲，照亮了整个天地，手持大白羽箭，如风雷般疾驰。真龙在马厩中，万马奔腾，俯视四海，所有的马都黯然失色。榛棘昭陵只是一抔土，柏城六马已经长满了苔藓，但是啊，骏马已经成为了尘土，再也无法重现了。
这首诗词通过描绘拳毛驹的形象，表达了对英勇和壮丽景象的赞美，同时也暗示了一种无法重现的美好事物的消逝。它展示了作者对于过去辉煌时刻的怀念和对于时光流逝的感慨。
一年一年老去，明日后日花开。未报长安平定，万国岂得衔杯。冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。朝来门閤无事，晚下高斋有情。
木落霜清水鸟呼，扁舟夜泊古城隅。吹残画角钟初动，低尽寒空斗欲无。浪迹已同鸥境界，远游方羡雁程途。高樯健席从今始，遍历三湘与五湖。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑撚仙花望太虚。
鸡初鸣，明星照东屋；鸡再鸣，红霞生海腹。百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
端居太常署，寒日淡孤清。取酒呼诸友，谈笑方纵横。韩君士林秀，四海依高名。家袭钟鼎贵，身无簪组萦。逍遥风尘外，万物秋毫轻。未尝妄过人，所过以为荣。如何枉玉趾，及门失相迎。主人岂傲客，事有迷误并。追延既不及，相视徒蹉惊。威凤顾修梧，不下还孤征。景星欻呈彩，旋有
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。