金门有遗世，鼎实恣和邦。
默语谁能识，琴樽寄北窗。
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。
良时信同此，岁晚迹难双。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
《群公集毕氏林亭》是唐代陈子昂创作的一首诗词。它形容了群公集聚在毕氏林亭的情景，表达了对友谊和境遇的思考。
诗词中文译文为：
金门有遗世，鼎实恣和邦。
默语谁能识，琴樽寄北窗。
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。
良时信同此，岁晚迹难双。
诗意主要表达了以下几个方面：
首先，诗人通过“金门有遗世，鼎实恣和邦。”一句，抒发了对友谊的珍视和推崇。金门是指古代皇宫的大门，象征着高官显贵之地，意味着诗中人物的身份与地位。而“有遗世”则强调了他们胸怀高远、超脱尘世的气质。鼎实恣和邦则描述了他们聚集一起的景象，意味着他们以友谊为纽带，共同谋求国家的繁荣安宁。
其次，诗中的“默语谁能识，琴樽寄北窗。”描绘了诗人在这样的聚集中所体验到的深刻情感。默语指的是朋友之间的默契与心灵的交流，琴樽则象征着音乐和酒宴的悠闲氛围。寄北窗表示诗人将自己的心情和思绪寄托于北方的窗户，寓意着与诗人心灵沟通的对象。
最后，诗中出现“子牟恋魏阙，渔父爱沧江。良时信同此，岁晚迹难双。”这四句，表达了诗人对友谊和时光的思考。诗中人物“子牟”和“渔父”都是代表友谊重要性的形象。子牟是魏国的一个聪明人，他渴望接近权力与智慧；而渔父则选择了安静宁谧的沧江河畔，享受简朴的生活。通过对两者的描述，诗人表达了对不同人生选择的理解和尊重。最后两句“良时信同此，岁晚迹难双。”反映了诗人对时光流转和友谊易逝的深切感慨。诗人希望大家在有生之年珍惜当前的美好时光和友谊，因为岁月已经晚了，再次聚首已经不易。
整体上，这首诗词通过对群公聚集在毕氏林亭的描绘，表达了诗人对友谊和时光的思索和感慨，展现了他对友谊的珍视和对时光流转的深刻感受。
欲望锺山岑，因知冶城路。跻攀隐木杪，稍记曾游处。红沉渚上日，苍起榛中雾。即事有哀伤，山川自如故。
秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。
醉乡不游游睡乡，眼花对案如迷藏。梦踏秋草悲蛩螀，风松露菊三径荒。忽然欠伸日在廊，悟此身世何荒唐。故书弃掷尘满箱，鲁堂不复闻丝簧。镜中容颜老不扬，浪求斗升助糟糠。江湖兰佩芙蓉裳，踟蹰不归愁断肠。伟君威凤鸣朝阳，文章五色照我傍。艳如屈宋班马香，千载作者蔚相望。
西冈独上每舂容，天接危亭四面风。万室鳞鳞归眼底，一峰岌岌倚云中。地灵人胜风流古，石秀山回气象雄。曳杖频来无别意，喜观禾麦又年丰。
老融弃发逃于禅，胸藏丘壑身林泉。时拈寸草幻墨汁，惨淡咫尺生风烟。尤工画牛古绝比，不特形似真神全。平生知己一攻愧，惜墨如命诗犹传。至今鄞人怀片纸，如护圭璧珠玑然。陈生少壮曾入室，妙处已觉墙及肩。岸痕树影彷佛地，云阴雨气冥蒙天。寒禽立背渡浅水，野葑没足行淤田。
春色饶君白发了，不妨倚绿偎红。翠鬟催唤出房栊。垂肩金缕窄，醮甲宝杯浓。睡起鸳鸯飞燕子，门前沙暖泥融。画楼人把玉西东。舞低花外月，唱澈柳边风。