人间投老事纷纷，才薄何能强致君。
一马黄尘南陌路，眼中唯见北山云。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《人间》
朝代：宋代
作者：王安石
人间投老事纷纷，
才薄何能强致君。
一马黄尘南陌路，
眼中唯见北山云。
中文译文：
人间的事情纷繁复杂，
才能薄弱的我怎能为你做出卓越的贡献。
在南方的马车上，黄色的尘土飞扬，
我眼中只能看见北方山上的浮云。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者王安石的自我反省和对人生境遇的思考。诗中的"人间投老事纷纷"表达了人们在尘世中投身于各种琐碎繁忙的事务，忙于应付生活的压力和责任。而"才薄何能强致君"则表明作者自认才智平庸，无法为君主带来显著的贡献。
接下来的两句诗以景物的描写进一步展示了作者的心境。"一马黄尘南陌路"形象地描绘了烟尘弥漫的南方道路，暗示着纷繁复杂的尘世喧嚣。而"眼中唯见北山云"则表达了作者的追求和向往，他将目光投向北方的山上，寻找心灵的净土和宁静之地。
整首诗以简洁的语言传递了作者在纷繁世事中的自省和对理想境界的向往。无论是表达了对自身才华的怀疑，还是通过景物的对比展示了内心的追求，都凸显了王安石独特的情感表达和对人生的思考。这首诗词既有着宋代文人的忧国忧民之情，又体现了个体在尘世中的迷茫和追求，具有深刻的诗意和赏析价值。
往昔少司农，朱幡牧刺桐。见碑怀叔子，有庙祀文翁。家法惟清白，军储必腐红。遥知门户肃，不与贾胡通。
湖上秋风满，归怀岂易宽。身随秦树老，梦入浙江寒。为客久应厌，到家贫亦安。石房旧书在，重拂绿尘看。
清和天气。三荚萱犹翠。恰喜先生初度至。近迓薰弦佳致。几年人物彬彬。文华质实惟均。寿宿临之在上，龙溪文脉常新。
错落星河天未明，太虚涵露气全清。东方隐约生光耀，便觉林间宿鸟惊。
忆在先朝日，曾沾侍从恩。鸾舆归寂寞，凤质俨生存。夕日昏阡树，春风长涧蘩。祠官如可乞，长奉泰陵园。
潮生浦口云，潮落津头树。潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处。老尽东西南北人，亭下潮如故。