上人早出岷峨出，颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，应笑如如得非相。
《人伦僧求字》是宋代曹勋的一首诗词。诗词描绘了一位僧人早出岷峨山，经历崎岖的五岭之行后归来的情景。通过表达僧人内心的妙定和会心，以及反思自身得失和欢喜无量的心情，诗词展现了一种超脱尘俗、内心安宁的境界。
这首诗词的中文译文如下：
上人早出岷峨出，
颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，
会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，
归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，
应笑如如得非相。
诗词中的"上人"指的是僧人，"岷峨"和"五岭"则是具体的地名，表达了僧人离开山林，穿越崎岖山脉的旅途。"妙定"指的是僧人内心的深层安宁和静定，"休咎"表示摆脱了尘世的烦恼和忧虑。"指诸掌"意味着僧人的心境得到了深度的觉察和领悟，而"会心"则表示内心的安详和明悟，并且无需外在的流露，只在眉宇间显现。
诗词中提到"顾予从来多得丧"，表达了僧人在离开尘世之后，从丧失中获得了更多的收获和成长。"归老林泉喜无量"表明僧人回到了宁静的山林泉水之中，心中充满了无限的喜悦。最后两句"它年见我岩壑中，应笑如如得非相"，暗示将来有人再次见到这位僧人时，他们应该会感到诧异并嘲笑，因为他们无法理解僧人内心的超越和离世的境界。
这首诗词通过描绘僧人的旅途和内心体验，展现了一种追求超脱和内心宁静的境界。作者曹勋通过诗词的语言和意象，表达了僧人在尘世中的离愁别绪、修行历程和内心的安详与开悟。整首诗词以简洁而凝练的语言，传达了一种超越世俗的精神追求和内心的平静与满足。
湖山奔辏黛眉攒，湖水晶荧镜面寒。补衮之丝元未尽，西风吹上钓鱼竿。
零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也，饮不尽、一轮秋。城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁。莫有横江孤鹤过，来伴我、醉中游。
林泉适意可忘年，静境寥寥断俗缘。满户清风翻贝叶，半公安处晴日袅炉烟。无尘虚室百生白，隐几安心即是禅。杖策每来乘逸兴，偷闲聊借北窗眠。
三尺清池镜面平，翦刀叶底戏鱼行。吾曹安得如渠乐，傍渚跳波过此生？
上陌行初尽，严城立未开。人疑早朝去，客是远方来。伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。
英雄老矣，对江山、莫遗泪珠成斛。一D64E西风休掩面，白浪黄尘迷目。凤去台空，鹭飞洲冷，几度斜阳木。欲书往事，南山应恨无竹。宁是商女当年，后来腔调，拍手铜鞮曲。偃蹇老松虽拗□，犹□一枰残局。乌巷垂杨，雀桥野草，今为谁家绿。赏心何处，浩歌归卧梅屋。