驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
帝城人日风光早，不惜离堂醉似泥。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《人日送房二十六侍御归越》是唐代权德舆所著的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
驿骑归时骢马蹄，
莲花府映若邪溪。
帝城人日风光早，
不惜离堂醉似泥。
诗意：
这首诗描绘了二十六位侍御从越国归来的情景。诗人描述了他们骑着骢马回来的场景，他们的马蹄声在驿站回响。他们经过莲花府，映照在府邸上，宛如邪溪般美丽。这一天是帝都的人日，早晨的风景格外美丽。这些侍御们不计较离开宫廷，沉醉在外面的世界，仿佛陷入了醉人的境地。
赏析：
这首诗以平淡的语言描绘了二十六位侍御归国的情景，通过几个简洁的形象描写，展现了他们离开朝廷，回归自然的豪情。诗中的驿骑归来时骢马蹄声，给人一种热闹喧嚣的感觉。莲花府映照在邪溪上，形成了美丽的景色，给人以宁静与恬淡的感觉。帝都人日的风光早已照亮了大地，描绘了早晨的美丽景色，给人以清新明朗的感受。最后，诗人将侍御们离开朝堂的行为与醉酒相比，表达了他们对宫廷权势的不留恋，宁愿陶醉在外面的世界中。
整首诗以简洁的语言，通过对自然景物和人物情感的描写，展示了侍御们追求自由与宁静的心境。在唐代，官员们通常有着繁忙的政务和权力纷争，这首诗呈现了他们渴望离开这种繁杂世事，追求自然和自由的愿望。它表达了对自然美景的赞美，以及对追求内心宁静与远离俗务的向往。这首诗在情感表达和意境创造上都展现了权德舆的才华，是一首优美而充满意境的唐代佳作。
客来自风门，飕飕撼两袖。溪回众峰新，畈绝一岭又。行行春晶微，怪禽啼白书。流年感花稀，古道表松秀。
吾於闽有大因缘，夜梦昼思无间然。他日定归洋屿去，楞伽室内作终焉。
山前踊跃见樵人，欲问神仙更问津。指点长柯向东去，不知银穴又非真。
如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取证，不道全在见性。性於见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心
兀兀听凉雨，开门雪涨川。独行枫叶底，秋兴雁行边。老去无多事，閒知有胜缘。何时纵仙舸。我亦愿周旋。
我本区中士，偶来湖上居。时寻一枕梦，闲展数行书。得醉常欢甚，无炊亦晏如。今朝好天气，一笑命柴车。