人生长有两般愁，愁死愁生未易休。
或向利中穷力取，或于名上尽心求。
多思唯恐晚得手，未老已闻先白头。
我有何功居彼上，其间掉臂独无忧。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《人生长有两般愁》是一首由宋代哲学家邵雍创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生长有两般愁，
愁死愁生未易休。
或向利中穷力取，
或于名上尽心求。
多思唯恐晚得手，
未老已闻先白头。
我有何功居彼上，
其间掉臂独无忧。
诗意：
这首诗词描绘了人生中常常存在的两种痛苦。作者认为这两种痛苦是无法轻易摆脱的，无论是通过追求物质利益还是追求名誉地位，都不容易解决。人们常常思考着如何在有限的时间内获得成功，担心自己的努力会太晚，或者在年老之前就已经领悟到了白发苍苍的人生智慧。作者自问自己，为什么自己无法在这两种痛苦之间找到平衡，为什么他在追求物质和名声的过程中无法找到内心的安宁。
赏析：
这首诗词通过对人生的思考和抒发，表达了作者对人生困境的感慨和疑问。邵雍是一位宋代著名的哲学家和文学家，他对人生的思考和领悟深刻而真实。他通过这首诗词，展现了人们在现实生活中所面临的两种常见的痛苦：追求利益和追求名声。无论是为了追求物质财富还是为了争取社会地位，人们往往会感到焦虑和无奈。作者深感这两种痛苦难以解脱，使人生变得困顿不前。
在诗词的最后两句，作者反思自己在这两种痛苦中的位置和功绩，他感到自己无法胜任或者超越这些困扰。他感到自己在这两种痛苦之间徘徊，没有找到内心的安宁和解脱，这种境遇使他倍感无助。整首诗抒发了作者在人生长河中的困惑和无奈，也反映了邵雍对于人生意义的思考。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，展现了人们在现实生活中所面临的矛盾和困境。它引发了人们对于人生意义和价值的思考，以及对于追求功利和名声的深思。邵雍以他独特的哲学视角，抒发了自己对人生的思考和探索，使这首诗词成为宋代文学中的一颗璀璨明珠。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。