人生能几何,百年三万日。
一半睡中消,余寿或难必。
钟鼎与轩裳,总是牢笼物。
贪夫所甘心,宛转无由出。
富贵乾常劳,贫贱乾常逸。
所以箕山人,不为唐尧屈。
释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词:《人生几何行》
人生能几何,百年三万日。
一半睡中消,余寿或难必。
钟鼎与轩裳,总是牢笼物。
贪夫所甘心,宛转无由出。
富贵乾常劳,贫贱乾常逸。
所以箕山人,不为唐尧屈。
中文译文:
人生能有多少,百年三万天。
一半在梦中消失,余下的寿命或难以预测。
钟鼎和华美的衣裳,都成了束缚的物品。
贪婪之人的心甘情愿,如同一条无法脱身的蛇。
富贵常常劳碌,贫贱常常悠闲。
因此,箕山的人,不愿效仿唐尧般屈服。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了人生的无常和命运的束缚。诗人反思人生的短暂与不确定性,以百年三万日来形容生命的有限,暗示时间的流逝无情。一半的时间在睡梦中度过,使人感叹时间的匆忙和虚度。钟鼎和华美的衣裳象征着权势和虚荣,但却成为囚禁人心的桎梏。贪婪之人追求财富和地位,却无法自拔,找不到真正的出路。富贵常常需要辛劳和奋斗,而贫贱则常常享受安逸和闲适。最后,诗人以箕山的人为例,表达了他不愿向古代传说中的尧般屈服的态度,强调了独立自主和追求自由的精神。
这首诗通过简洁而富有哲理的语言,反映了人生的无常和束缚,以及追求自由和价值的思考。它提醒人们珍惜有限的生命,警示人们不要被物质的诱惑所困扰,倡导追求内心真正的自由与尊严。整首诗气势恢宏,用寥寥数语传达了深刻的人生哲理,引发读者对生命意义和价值的思考。
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