渊明识琴心，徽弦总不具。
兴发时抚弄，悠然得真趣。
杳然太古音，充满一切处。
吾今琴亦亡，至乐随所寓。
调此方寸微，物物尽和豫。
一奏万化熙，再奏九功叙。
大声越宫商，俗耳恐难喻。
单父不下堂，阳春被黎庶。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《仁寿县治新开小轩以琴中趣名之用趣字韵赋之》是宋代郭印所写的一首诗词。这首诗以琴为主题，表达了作者对琴音的热爱与追求，并通过琴音的表达方式传递了深刻的诗意。
这首诗词的中文译文暂且不提供，但我会解读其中的诗意和赏析。
诗中作者渊明对琴音的了解非常深刻，他感叹徽弦所具备的琴音却无法完全表达琴心的真趣。然而，当他在某个激发灵感的时刻轻抚琴弦时，却能够悠然地感受到琴音所带来的真正趣味。这种趣味如同远古时代的音韵，充满了一切事物的存在。
然而，即使作者现在的琴音也没有了，他依然能够在至乐中找到琴音的灵感。调弄琴弦的微妙技巧使得万物都具备和谐与愉悦。当他奏响琴音时，琴音会呈现出无穷无尽的变化，再奏时更能展现出琴音的深远之功。然而，这样的琴音对于普通人来说很难理解，因为它超越了俗世的耳朵。
没有高贵身份的单父也欣赏不到这样的琴音，而阳春百姓只能沉浸在琴音的美妙之中。
这首诗词通过对琴音的描绘和赞美，表达了作者对琴的热爱和追求。作者通过琴音的表达方式，传递了深刻的诗意，即琴音所带来的趣味和灵感超越了物质世界的束缚，能够将人们带入至乐之境。
请欣赏这首诗词所表达的美妙意境，感受其中琴音的神奇魅力。
风烟酬酢费吟笺，剩句残章尚满前。际晚奚囊收未尽，一时寄在白欧边。
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
工祝升阶，实户在位。祗达孝思，允修毖祀。类相有备，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
云薄清溪水，天寒黄叶负。乡关三载别，客路一樽同。旧事如昨日，问年俱老翁。相看今古意，泪冷菊花丛。
灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟声。缓节安歌，庶几是听。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，