骑驴何似贾司仓，行李唯余古锦囊。
秋后恰容鹰脱架，春来会有燕投梁。
清时无用材虽拙，白日能閒策亦长。
惭愧平生负三尺，一成泉石欲膏肓。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《仁义驿中》是一首宋代的诗词，作者是毛滂。以下是这首诗词的中文译文：
骑驴何似贾司仓，
行李唯余古锦囊。
秋后恰容鹰脱架，
春来会有燕投梁。
清时无用材虽拙，
白日能閒策亦长。
惭愧平生负三尺，
一成泉石欲膏肓。
这首诗词通过描绘诗人在驿站中的境遇和自省，表达了一种朴素而深沉的情感。以下是对诗意和赏析的分析：
诗词开篇以对比手法引发思考。诗人以贾司仓（古代官员）和骑驴为对比，表达了自己的卑微和不被重视的感受。行李中只剩下古锦囊，暗示着诗人的生活贫困和经历的艰辛。
接下来，诗人以秋后和春来的景象来暗喻自己的命运。秋后鹰脱离架，春天燕子投宿梁上，暗示着在逆境中诗人可以找到转机和希望。
第三、四句表达了诗人的自省和对自身才能的评价。诗人自谦说自己拙于应用，但在安逸的时光里却能有长久的思考和策划。这种自省展示了诗人的深度思考和智慧。
最后两句表达了诗人对自己平庸的懊悔和忧虑。他感到惭愧，觉得自己虽然活了一生，却没有为社会做出什么伟大的贡献。泉石欲膏肓的意象表达了他渴望能够为社会作出贡献，但时间已经不多的忧虑。
整首诗词既揭示了诗人的个人遭遇和内心感受，又折射出社会底层人物的生活状态和情感。通过对逆境中个体命运的思考，诗人表达了对人生意义的追求和对自身价值的反思。
国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。
金鞍骏马照朱门，乐会高张晋楚军。狂客浩歌翻白雪，艳姬醉舞转红裾。花光灼烁筵前锦，酒韵氤氲盏上云。争似竹窗风月夜，青灯残茗细论文。
坊州杜若自堪羞，沛国青粘亦懒求。那似一丛苍凤尾，等间收味古甆瓯。
锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
不用山僧导我前，自寻云外出山泉。千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。（山中多含笑花。）
轻薄坠鞭子，清狂谒水生。如何唐老杜，也作丽入行。