白日下昆仑，发光如舒丝。
徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黄河曲，日从中央转。
旸谷耳曾闻，若木眼不见。
奈尔铄石，胡为销人。
羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
《日出行》是唐代诗人李贺创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白日从昆仑山升起，发出如舒展的丝线般的光辉。它只照亮着葵花和藿草的心，却无法照亮游子的悲伤。它在黄河的曲折处转动，从天空的中心升起。旸谷的人曾听说过它，但好像木头眼睛看不到它。它像铄石一样，为何要融化人的心呢？就像羿拉弓射箭那样，不会总是命中目标，却让人久久无法奔走，难道它要使晨光变成黄昏吗？
诗意：
《日出行》描述了太阳升起的景象和它所带来的影响。诗人通过描绘太阳升起的过程，表达了对自然界的景象和变化的观察和思考。太阳的光辉照亮了大地上的葵花和藿草，但却无法照亮游子内心的悲伤，暗示了人类情感与自然界力量的不可调和。诗中还提到了黄河的曲折和太阳的转动，以及人们对太阳升起的耳闻和目睹的感受。最后，诗人通过比喻羿拉弓射箭，暗示了太阳的出现和消失的不确定性，以及对时间流逝的思考。
赏析：
《日出行》以唐代李贺独特的语言表达和意象构建展示了诗人对自然景象和人类情感的思考。诗中使用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，使得诗歌更具意境和艺术感。诗词通过对太阳升起的描绘，呈现出光明与黑暗、欢乐与悲伤之间的对比。诗人通过对自然界的观察和思考，表达了对人类情感与自然力量的矛盾和无奈感。整首诗细腻而富有哲理，给人以深思和启发，展示了李贺独特的创作风格和对人生和宇宙的思考。
灵珠蟠泥沙，积水不能掩。贤人畜美德，岂必自标检。陈生世同财，百口共丰俭。远居岭海间，天质非陶染。邦人慕其行，门辨日衰减。祥木并殊柯，童童植轩槛。或欲揭其门，令人识仪范。愚公私不然，外奖由内歉。已能孝悌著，默致神灵感。何必赐牛酒，然后明褒贬。况兹诗咏末，琐琐
三年尝尽万间关，力怯强弓寸寸弯。何日变成闲世界，与君夜月对湖山。
省得离家日，秋风吹我衣。客吟诗句赠，儿问几时归。独宿孤村馆，长怀旧竹扉。羁愁不堪触，山雨暗斜晖。
白云捧拥到危巅，杰阁翚飞倚半天。谷响颇疑吟木客，潮囘坐见变桑田。几重山隔几重海，一日身闲一日仟。真乐无如会心处，林花野鸟亦欣然。
高贤众所怀，众理应取是。如何济众事，难成复易毁。功成身无与，天运亦复尔。轩裳役群愚，儿曹眩文绮。
云开见山家，云合失山路。闻语知有人，欲寻已迷误。