具体功非远，全躯恨已消。
安禅须足膝，觅句敢成摇。
悔不身齐足，时当事半腰。
行人只蒲伏，何处得逍遥。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《容膝》是宋代诗人华岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《容膝》译文：
具体功夫并不遥远，整个身躯的痛苦已经消散。
静心安坐需要足够的空间，寻找合适的词句敢于成为摇动的声音。
后悔没有身体和精神完全齐备，现在只能勉强承担一部分的责任。
行走的人只能匍匐前进，何处可以找到逍遥的自在。
诗意和赏析：
《容膝》这首诗词表达了诗人对自我的反思和对境遇的思考。诗人在诗中表达了修行的艰辛和内心的困扰。
首先，诗人提到具体功夫并不遥远，意味着他已经付出了努力，但却感到功效不彰。他的整个身躯的痛苦已经消散，这可能指的是诗人在修身养性的过程中遇到的困难和痛苦逐渐减少，但仍然不能完全解脱。
诗中提到静心安坐需要足够的空间，这暗示诗人追求内心的宁静和安宁。他寻找合适的词句敢于成为摇动的声音，表明他希望通过文字表达自己的心声，敢于发出自己的声音，摇动人们的心灵。
然而，诗人也表达了一定的后悔和无奈。他悔不当初身体和精神不能完全齐备，现在只能勉强承担一部分的责任。这可能指的是诗人在修行的过程中，感到自己的身心状态不够完美，无法达到自己的期望，只能勉力应对现实的责任。
最后，诗人描述了行走的人只能匍匐前进，无法得到真正的自由。这反映了诗人对于自己的境遇的思考，他感到自己无法实现真正的自由和逍遥，被现实所限制。
总的来说，华岳的《容膝》表达了诗人在修行中的困惑和思考，他渴望内心的宁静与自由，但又感到自己的不足和无奈。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人对于人生和自我的思索，给人以深思和启示。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。好将膏雨同功力，松径莓苔又一层。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。
平揖双峰俯霁虹，近窥乔木欲相雄。一溪流水一溪月，八面疏棂八面风。取用自然无尽藏，高寒如在太虚空。落成恰值三秋半，为我吹开白兔宫。
夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。吴山为我高，霅水
神之来兮风肃然，神之去兮升九天。排凌兢兮还恍惚，羽旄纷兮萧芗燔。
学仙独访武夷君，老树垂藤弄夕曛。我欲幔亭拚一醉，不知何处奏宾云。