具体功非远，全躯恨已消。
安禅须足膝，觅句敢成摇。
悔不身齐足，时当事半腰。
行人只蒲伏，何处得逍遥。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《容膝》是宋代诗人华岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《容膝》译文：
具体功夫并不遥远，整个身躯的痛苦已经消散。
静心安坐需要足够的空间，寻找合适的词句敢于成为摇动的声音。
后悔没有身体和精神完全齐备，现在只能勉强承担一部分的责任。
行走的人只能匍匐前进，何处可以找到逍遥的自在。
诗意和赏析：
《容膝》这首诗词表达了诗人对自我的反思和对境遇的思考。诗人在诗中表达了修行的艰辛和内心的困扰。
首先，诗人提到具体功夫并不遥远，意味着他已经付出了努力，但却感到功效不彰。他的整个身躯的痛苦已经消散，这可能指的是诗人在修身养性的过程中遇到的困难和痛苦逐渐减少，但仍然不能完全解脱。
诗中提到静心安坐需要足够的空间，这暗示诗人追求内心的宁静和安宁。他寻找合适的词句敢于成为摇动的声音，表明他希望通过文字表达自己的心声，敢于发出自己的声音，摇动人们的心灵。
然而，诗人也表达了一定的后悔和无奈。他悔不当初身体和精神不能完全齐备，现在只能勉强承担一部分的责任。这可能指的是诗人在修行的过程中，感到自己的身心状态不够完美，无法达到自己的期望，只能勉力应对现实的责任。
最后，诗人描述了行走的人只能匍匐前进，无法得到真正的自由。这反映了诗人对于自己的境遇的思考，他感到自己无法实现真正的自由和逍遥，被现实所限制。
总的来说，华岳的《容膝》表达了诗人在修行中的困惑和思考，他渴望内心的宁静与自由，但又感到自己的不足和无奈。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人对于人生和自我的思索，给人以深思和启示。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。