两岸芙蓉雨洗妆，愁将红泪照银塘。
抬头不起珠玑重，柳外西风特地狂。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《入北昭庆寺》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两岸芙蓉雨洗妆，
愁将红泪照银塘。
抬头不起珠玑重，
柳外西风特地狂。
诗意：
这首诗描绘了诗人进入北昭庆寺的情景。诗人描述了寺庙两岸盛开的芙蓉花，被雨水洗净，美丽动人。然而，诗人内心却充满了忧愁，红泪照亮了银塘。诗人抬头望去，却无法看到珠玑的光辉，意味着他的心情沉重。而柳树外面的西风特别狂暴，似乎与诗人的内心情感相呼应。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和诗人的内心感受，展现了一种情感的交融。诗中的芙蓉花和雨水洗净的景象，给人以清新、美丽的感觉，与诗人内心的忧愁形成了鲜明的对比。红泪照亮银塘的形象，表达了诗人内心的痛苦和悲伤。而抬头不见珠玑的描述，则暗示了诗人内心的沉重和失望。最后，柳外特地狂暴的西风，与诗人的情感相呼应，进一步强化了诗中的忧愁氛围。
整首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物的描绘和对内心情感的抒发，展示了诗人的情感体验。这种情感的交融和对自然的感悟，使得这首诗词具有深远的意境和思考空间，给人以共鸣和思考。
自古帝王州。郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
戏投饼饵方塘上，无限鱼儿翻翠浪。向来瓠瑟听遗音，今日梅山识清唱。
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
露荷香泛小池台。水云堆。好风催。宝扇胡床，无事且徘徊。帘外海榴裙一色，判共釂、两三杯。此怀能得几番开。玉山颓。不须推。回首慈恩，前梦老堪咳。好是上林多少树，应早晚、待公来。
永日荒园独荷锄，草根藤蔓喜无余。谁怜仲举平生志，却学齐民种树书。
幽姿矜冷淡，别占一家春。摩诘闻禅女，登伽善幻人。解愁空索笑，能赋更疑神。乞与水仙品，谁持上玉宸。