杜鹃有底怨春啼，燕子无端贴水飞。
不种自红仍自白，野酴醾压野蔷薇。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《入城》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的景象，以及其中蕴含的深刻意义。
诗词的中文译文如下：
杜鹃有底怨春啼，
燕子无端贴水飞。
不种自红仍自白，
野酴醾压野蔷薇。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物为主题，通过描绘杜鹃和燕子的行为，表达了作者对春天的感慨和思考。
首先，诗中提到的杜鹃，它们在春天啼叫时似乎带着一种深深的怨恨。这种怨恨可能是因为它们的声音传达着春天的到来，但同时也意味着它们将失去自由自在的生活。这种对春天的矛盾情感，使得杜鹃的啼声显得有一种底蕴和深意。
其次，诗中提到的燕子，它们在飞翔时似乎毫无目的地贴着水面飞行。这种行为可能是燕子在寻找食物，但也可以理解为它们在追求自由和无拘束的生活。燕子的飞行姿态给人一种轻盈和自由的感觉，与杜鹃的怨恨形成了鲜明的对比。
最后，诗中提到的不种自红仍自白的花朵，以及野酴醾压野蔷薇的景象，进一步强调了自然界的自由和独立。花朵自然地绽放，不受人为的干预，而野酴醾则是一种野生的酿酒器具，它压在野蔷薇上，象征着自然界的力量和生命的坚韧。
整首诗词通过对自然景物的描绘，表达了作者对自由和独立的向往，以及对春天带来的变化和矛盾情感的思考。它展示了杨万里独特的感受和对自然的敏感，同时也反映了宋代文人对自然与人性关系的思考和追求。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。