黄省文书分道山，静传钟鼓建章闲。
天边玉树西风起，知有新秋到世间。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《入馆》是苏轼的一首诗词，描绘了作者进入馆藏之地的情景。下面是这首诗词的中文译文：
黄省文书分道山，
静传钟鼓建章闲。
天边玉树西风起，
知有新秋到世间。
诗词的意境主要围绕着进入馆藏之地而展开，表达了作者在这个幽静的地方，静心感受自然和文化的美妙之处。下面是对诗词的进一步赏析：
首句“黄省文书分道山”，描绘了进入馆藏之地的景象。这里的“黄省”指的是文书和古籍的储存地，意味着这个地方是文化的宝库。而“分道山”则暗示着馆藏之地的庞大和宽广。整句表达了作者对文化和知识的向往。
接下来的一句“静传钟鼓建章闲”，表达了馆内的宁静和安详。这里的“钟鼓”代表了文化的庄严和神圣，而“建章闲”则意味着著书立说和学问的研习。整句描绘了一个安静而有序的学习环境，让人沉浸其中。
最后两句“天边玉树西风起，知有新秋到世间”，通过自然景象来增强诗词的意境。这里的“天边玉树”指的是边远的山林，而“西风起”暗示着秋天的到来。整句表达了作者在馆内感受到秋天的气息，意味着新的季节即将到来，也象征着新的思想和知识的涌现。
总体而言，苏轼的《入馆》通过描绘进入馆藏之地的景象，表达了对文化和知识的向往，以及在这样的环境中感受到的宁静和美好。通过自然景观的衬托，诗词更加丰富了意境，传递出一种对新的季节、新的思想和新的知识的期待。
眩瞀知阴久，茶瓯不厌浓。第忧沉稼穑，宁问浸芙蓉。天阔翻盆雨，云昏淡墨峰。长安鼎烹者，列坐正撞钟。
白莲出水是青莲，昨日微舒带酒颜。蹈月来看开尽了，露华新洗玉杯寒。
极目生晚照，远树笼微阴。谁知清浅流，别有沧海深。
木落山骨瘦，水退沙痕隆。渔舟弄江日，一叶浮软红。眼底事不俗，道人心若冲。旛竿头进步，云水展家风。
瑶草寒不死，移植沧江滨。东风洒雨露，会入天地春。予若洞庭叶，随波送逐臣。思归未可得，书此谢情人。
棱眉苍庞，壑眼碧变。未闻蛰户，谁识漳江。不须狡兔治三窟，自有孤猿应六窗。运水般柴呈妙用，儿孙事业更摐摐。