道人居此岩，诵经岁云久。
鬼神夜护持，空岩击刁斗。
吁嗟已成尘，藤萝穿石牖。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《汝华岩》
朝代：宋代
作者：李廌
【中文译文】
道人居于此岩，
诵经岁月久。
鬼神夜间保护着，
空岩击退邪恶。
叹息已成尘埃，
藤萝穿透石窗。
【诗意与赏析】
《汝华岩》是宋代诗人李廌创作的一首诗词。诗中描绘了一个道士居住在汝华岩的景象。道士在这座岩石上度过了许多年，不断诵经修行。夜晚，鬼神们来守护这个道士，保护他免受邪恶的侵扰。这座孤立的岩石成为了道士修行的场所，它的力量击退了一切邪恶。
诗词以“吁嗟已成尘”表达了对光阴流逝的感叹，时间的推移使得一切都变得虚无飘渺。然而，藤萝却顽强地穿透了石窗，展现了生命的力量和顽强的生命力。
整首诗以简洁明了的语言描绘了一个宁静而神奇的景象，道出了修行者在孤独和艰辛中坚守信仰的精神。通过岩石、鬼神和藤萝等意象的运用，诗人展现了人与自然的交融，以及在逆境中坚持和生命的力量。
这首诗词以其清新的意境和深远的哲理，让读者感受到了自然界与人心的共鸣，同时也表达了对信仰和坚持追求的崇敬之情。
比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。
雪里僧伽已寂然，不知香火几何年。殷勤琢雪雕冰语，忏悔嘲风弄月愆。林壑烟霞容有分，庙堂钟鼎得无缘。天池旧拜金灯了，却裹兜罗一袖绵。
建大将旗鼓，遴选兹信艰。除授得其人，国势维泰山。满朝绶若若，熟谋须万全。平生想卫霍，摧枯无留难。定论真黩武，亦足激懦孱。执爵酹太宫，感慨清泪潸。破敌岂无策，百年祗长叹。危机屡反复，地险失故关。成败虽运数，人谋忌地谩。收民心第一，根本无创残。开纳智与勇，及时
逸气盖三谢，英词参二班。飞緌宜北阙，枉驾忽东山。花妥昼阴寂，絮吹春思闲。光风知几转，尽付酒杯间。
翦玉蹙花苞，腊寒时候。间竹横溪自清瘦。黄昏时候，拂拂暗香微透。寿阳妆面恨，眉频斗。堪赏占断，三春先手。不是东君意偏有。百花羞尽，故教孤芳独秀。只愁明月夜，笛声奏。
路入丹霄起柂初，峡山晴色曙烟疏。海深南斗临天阔，江合西川直帝居。禁漏深寒参佩玉，御炉香暖散衣裾。遥知三接承恩罢，日影参差转玉除。