盏底一盘金凤。
满泛酒光浮动。
引我上烟霞，智力一时无用。
无用。
无用。
蹋破十洲三洞。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《如梦令》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。这首诗描绘了一个梦幻般的情景，以及诗人在其中的感慨和思考。
诗词的中文译文如下：
盏底一盘金凤，
满泛酒光浮动。
引我上烟霞，
智力一时无用。
无用。无用。
蹋破十洲三洞。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗以诗人望着杯底的金凤在酒中飘动为开场，形容了一个美丽而梦幻的景象。金凤在酒中的闪烁光芒勾起了诗人的遐想，他被引领到了烟霞之上，进入了一个超越尘世的境界。
接着，诗人表达了一种思考和感慨的情绪。他说智力在这个境界中变得无用，暗示了在超越尘世的境界中，人的智力和凡俗的智慧显得微不足道。智力无用的表达是对人世间智慧的一种反思，意味着人在追求超脱和境界的过程中，应该超越智力的束缚。
最后两句诗描述了诗人踏破十洲三洞，意味着他超越了尘世的界限，获得了一种超凡的境界。这种超脱是对现实世界的一种反叛和超越，是对自由和灵性的追求。
整首诗词通过描绘梦幻的景象和表达对超脱和境界的思考，展示了诗人对现实世界的反思和对灵性追求的渴望。它表达了一种追求超越凡俗世界的心灵探索和对智慧的反思，展示了诗人对自由与智慧的追求，以及对世界本质的思考。
川原澄映，烟月冥蒙，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风鸣轧。红日三竿，醉头扶起还怯。离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
几处澄辉几处秋，好闲时上水明楼。谁怜老子风前兴，为遗中郎醉上舟。一带横空长漠漠，时看飞栋影悠悠。今宵踏月归时节，莫骂徐郎只暗游。
年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木，弱质无成状水萍。今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。
汝斧十五初裹头，桂堂读书从我游。汝今裹头恰十五，两载东林就规矩。我身只是前时命，汝家岁久无衰盛。族人快活羡汝爷，汝又胜爷好情性。莹彻温柔好性情，更须奋笔趋前程。苦思入神方得句，才如诸舅岂无甥。
空齐对孤客，寂寞似僧家。炉冷频烧叶，灯昏不吐花。夜长添睡思，岁晚忆年华。吟倦推窗坐，梅檐月未斜。