摆落尘埃步入山，与僧相对浃旬间。
鹤林却笑题诗客，只得浮生半日闲。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《入山遇雨宿开先寺二首》
作者：王阮
朝代：宋代
诗词中文译文：
首首一：
摆落尘埃步入山，
与僧相对浃旬间。
鹤林却笑题诗客，
只得浮生半日闲。
首首二：
野寺难寻入古关，
山僧相迎带雨还。
却嫌丹灶多寒食，
留与春风过一山。
诗意和赏析：
这两首诗是王阮的作品，描述了作者进入山中遇到雨天，寻找庇护的经历。这些诗展现了作者对自然和人生的思考，以及与僧侣的交流。
第一首诗描绘了作者离开尘世的喧嚣，踏入山中的景象。他与一位僧侣在山中相遇，两人相对而坐，度过了短暂的时光。鹤林（指僧侣居住的地方）中的僧侣笑着请作者题诗，作者只能暂时放下尘世的纷扰，享受片刻的宁静。
第二首诗中，作者探访了一座隐蔽的野寺，这里很难找到入口。山中的僧侣迎接他，同行时下起了雨。作者对于僧侣用雨水迎接自己表示感激。然而，作者却觉得丹灶（指僧侣们修行时用来供奉的灶台）过于冷清，他留下了自己的感慨，希望春风能够把这份感慨带给山中的人们。
这两首诗以山水为背景，表达了作者对自然的追求和对内心宁静的向往。与僧侣的相遇让作者感受到浮生的短暂和尘世的繁杂，同时也带给他片刻的闲适。诗词中透露出对于清净、宁静和超越尘世的渴望，以及对人生意义的思考。整体而言，这两首诗展示了王阮对于生命的短暂和内心的追求的感慨和体悟。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。