荒台森荆杞，蒙笼无上路。
传是古人迹，阮公长啸处。
至今清风来，时时动林树。
逝者共已远，升攀想遗趣。
静然荒榛门，久之若有悟。
灵光未歇灭，千载知仰慕。
包融，润州人一云湖州人。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士，大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首按唐《艺文志》，融与储光羲皆延陵人，曲阿有余杭尉丁先芝、缑氏主簿蔡隐丘、监察御史蔡希周、渭南尉蔡希寂、处士张彦雄、张潮、校书郎张翚、吏部常选周瑀、长洲尉谈戭，句容有王府参军殷遥、硖石主簿樊晃、横阳主簿沈如筠，江宁有右拾遗孙处玄、处士徐延寿，丹徒有江都主簿马侹、武进尉申堂搆十八人，皆有诗名，殷璠汇为《丹阳集》。今存者包融以下十五人，储光羲别见，张彦雄、马侹无考，申堂搆止存句。
中文译文：
《阮公啸台》
荒台森森生满了荆棘和杞梓，
蒙上了一层无法逾越的笼罩。
传说这里曾经有古人的足迹，
阮公长啸的地方。
至今清风时常吹来，
经常摇动着林木。
逝去的人已经远去，
只能想象他们的兴趣和欢乐。
静静地站在荒芜的门前，
久而久之传来了一种领悟。
灵光并未消逝，
千年来知道他们的崇敬与仰慕。
诗意和赏析：
这首诗以古代文人包融创作的阮公景点为背景，表达了对逝去的时光和先贤的敬仰。诗中描述了荒芜的台子，鲜明地描绘了台上荆棘丛生，蒙笼无路的景象，象征了时间的长河和人生的艰辛。阮公长啸的地方是指曾有许多古人在此留下过痕迹，有着深远的文化底蕴。即使时光流转，清风依旧吹拂着林木，使得这些遗迹和先贤的精神依然存在。诗人借此表达了对逝去的过去和先贤的景仰之情，同时也寄托了对自身的思考和领悟。诗人在这荒芜的榛莽之地中，静静地思索，逐渐触发出一种对历史的洞察和对先贤的追思之情。最后两句“灵光未歇灭，千载知仰慕”，写表达了诗人对先贤的敬仰之情，他们的灵光不会熄灭，历经千年依然被后人仰慕和景仰。
这首诗以朴拙质朴的语言，表达了诗人对逝去时光和先贤的敬仰之情。通过描绘阮公景点的荒芜和长啸之处的清风动荡，寄托了诗人对历史和传统文化的关注和思考。引起读者对人生意义、自我认知和对历史文化的思考。全诗意境清幽，语言简练，表达了作者对历史和先贤的敬仰之情，寄托了对逝去时光的思考和对自身境界的追求。
浪说三遗矢，犹堪一据鞍。君王不自试，耳目信人难。
外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。
天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。四象相交，成十六事。八卦相盪，为六十四。
刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。
雪后篱边冷未晴。江天浓淡暗还明。断续流香传玉蓓。心醉。临风嗅蕊不胜清。映竹幽姿深有思。何似。照溪真色更多情。待得微酸藏傅粉。黄嫩。湿云潜放雨轻轻。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。