荒台森荆杞，蒙笼无上路。
传是古人迹，阮公长啸处。
至今清风来，时时动林树。
逝者共已远，升攀想遗趣。
静然荒榛门，久之若有悟。
灵光未歇灭，千载知仰慕。
包融，润州人一云湖州人。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士，大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首按唐《艺文志》，融与储光羲皆延陵人，曲阿有余杭尉丁先芝、缑氏主簿蔡隐丘、监察御史蔡希周、渭南尉蔡希寂、处士张彦雄、张潮、校书郎张翚、吏部常选周瑀、长洲尉谈戭，句容有王府参军殷遥、硖石主簿樊晃、横阳主簿沈如筠，江宁有右拾遗孙处玄、处士徐延寿，丹徒有江都主簿马侹、武进尉申堂搆十八人，皆有诗名，殷璠汇为《丹阳集》。今存者包融以下十五人，储光羲别见，张彦雄、马侹无考，申堂搆止存句。
中文译文：
《阮公啸台》
荒台森森生满了荆棘和杞梓，
蒙上了一层无法逾越的笼罩。
传说这里曾经有古人的足迹，
阮公长啸的地方。
至今清风时常吹来，
经常摇动着林木。
逝去的人已经远去，
只能想象他们的兴趣和欢乐。
静静地站在荒芜的门前，
久而久之传来了一种领悟。
灵光并未消逝，
千年来知道他们的崇敬与仰慕。
诗意和赏析：
这首诗以古代文人包融创作的阮公景点为背景，表达了对逝去的时光和先贤的敬仰。诗中描述了荒芜的台子，鲜明地描绘了台上荆棘丛生，蒙笼无路的景象，象征了时间的长河和人生的艰辛。阮公长啸的地方是指曾有许多古人在此留下过痕迹，有着深远的文化底蕴。即使时光流转，清风依旧吹拂着林木，使得这些遗迹和先贤的精神依然存在。诗人借此表达了对逝去的过去和先贤的景仰之情，同时也寄托了对自身的思考和领悟。诗人在这荒芜的榛莽之地中，静静地思索，逐渐触发出一种对历史的洞察和对先贤的追思之情。最后两句“灵光未歇灭，千载知仰慕”，写表达了诗人对先贤的敬仰之情，他们的灵光不会熄灭，历经千年依然被后人仰慕和景仰。
这首诗以朴拙质朴的语言，表达了诗人对逝去时光和先贤的敬仰之情。通过描绘阮公景点的荒芜和长啸之处的清风动荡，寄托了诗人对历史和传统文化的关注和思考。引起读者对人生意义、自我认知和对历史文化的思考。全诗意境清幽，语言简练，表达了作者对历史和先贤的敬仰之情，寄托了对逝去时光的思考和对自身境界的追求。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。