蔡伦助造阮郎归。
於身显纸衣。
新鲜洁净世间稀。
隔尘劳是非。
琼表莹，玉光辉。
霜风力转微。
寒威战退达天机。
白云自在飞。
《阮郎归 咏纸衣》是元代王哲创作的一首诗词，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《阮郎归 咏纸衣》中文译文：
蔡伦助造阮郎归。
纸衣清新披身边。
洁净难寻此世间。
遮蔽烦恼与是非。
宛如琼表闪烁光辉。
霜风轻微吹拂之下。
寒意退却天地机。
白云自由自在飞翔。
诗意和赏析：
《阮郎归 咏纸衣》表达了对纸衣的赞美和对纸衣的象征意义的思考。诗中提到了蔡伦，蔡伦是东汉时期的发明家，他发明了造纸术，为后世的纸张制造奠定了基础。诗人通过“蔡伦助造阮郎归”这一句，表达了对蔡伦发明造纸术的敬佩之情。
诗中描绘了纸衣的特点，用词简练而形象，突出了纸衣的清新、洁净和稀有。纸衣在现实中是罕见的，它能够隔绝尘埃和烦恼，让人从纷扰的世俗中解脱出来。诗人以纸衣作为象征，表达了对纯洁、简朴生活的向往。
诗中还描绘了风霜吹拂纸衣的场景，风轻微，寒意渐退，显示出纸衣的坚韧和抵御寒冷的能力。诗人通过描述纸衣抵抗风霜的形象，抒发了纸衣的顽强和不畏寒冷的品质。
最后两句“白云自在飞”，表达了纸衣的自由自在，宛如白云飘逸自由的形态。这里可以理解为纸衣所代表的纯洁和自由的内涵，诗人借纸衣之象，表达了对自由和超脱尘世的向往。
整首诗词通过对纸衣的描绘，寄托了诗人对纯洁、简朴生活的向往和对自由、超脱尘世的追求，同时也对蔡伦发明造纸术的伟大贡献表示敬意。
长忆西风翠袖单，暮檐修玉倚初寒。一回得嫁平生足，更用花枝插白着。
何物堪为寿，南华有大椿。根株天地远，枝叶岁时新。十倍大彭国，百分清渭滨。周星八千度，才是一番春。
天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，秋池暗度风荷气。
彩结轻车五马随。倾城争出看花枝。笙歌十里岩前去，灯火千门月下归。莲炬引，老莱衣。蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕，却胜寻常三五时。
寺在高山顶，天寒偶一登。孤僧营粥饭，诸佛阙香灯。潮落洲分派，林疏塔见层。危栏宜老眼，欲去几回凭。
蓍草晨占大易爻，松肪夜借隐书抄。饥时每就猿分果，宿处时从鹤寄巢。旋卖荆薪持取醉，偶逢野叟即论交。颓然坐阅人间事，耐辱禁愁却自嘲。