谁言无处避炎光。
山中有草堂。
安然一枕即仙乡。
竹风穿户凉。
名不恋，利都忘。
心闲日自长。
不须辛苦觅琼浆。
华池神水香。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
《阮郎归》是宋代诗人张抡创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
谁说没有地方躲避炎热的阳光，
山中有一座草堂。
安心地一觉醒来已到了仙乡，
竹风穿过窗户带来凉爽。
不迷恋名声，不贪恋利益，
心静逍遥自在。
无需辛苦寻找珍贵的琼浆美酒，
这里有华池和神水的芬芳。
这首诗词表达了诗人对闲适自在生活的向往和追求。诗人认为并不需要追逐名利，反而应该远离尘嚣，找到一片宁静的山中草堂，安心度日。他表达了对自然环境的喜爱，以及追求内心宁静与自由的愿望。
诗中的“阮郎”可能指的是诗人自己，也有可能是虚构的角色。无论如何，这个人物代表了追求心灵自由和远离尘嚣的形象。
诗词中的山中草堂、竹风穿户等描写，展现了山居生活的田园诗意和宁静氛围。诗人通过山中的草堂、竹风的吹拂，表达了对自然环境的喜爱和追求。
诗词的主题是追求心灵的宁静和自由，以及远离功名利禄的追逐。通过与自然的融合，诗人寻找到内心的平静与满足。这首诗词展现了诗人对宁静生活的向往，表达了追求心灵自由和内心满足的情感。
整体而言，这首诗词通过对自然环境的描写，表达了追求心灵自由和宁静的诗人心境，以及对名利的超脱和追求内心满足的态度。同时，诗词中的山水描绘和意象运用也赋予了作品一种田园诗意和宁静氛围。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。