炎天何处可登临。
须于物外寻。
松风涧水杂清音。
空山如弄琴。
宜散发，称披襟。
都无烦暑侵。
莫将城市比山林。
山林兴味深。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
《阮郎归》是一首宋代诗词，作者是张抡。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
炎天何处可登临，
须于物外寻。
松风涧水杂清音，
空山如弄琴。
宜散发，称披襟，
都无烦暑侵。
莫将城市比山林，
山林兴味深。
译文：
在炎热的天气中，何处可以登高远眺，
必须去追寻超然的境界。
松树的风声与涧水的声音交织在一起，
空山犹如弹奏着琴声。
宜散发自然，舒展衣襟，
一切都没有被烦躁的暑气侵扰。
不要将城市与山林相比较，
山林中的乐趣更加深远。
诗意和赏析：
这首诗通过对炎热夏天的描写，表达了诗人对于远离尘嚣、追求自然宁静的渴望。诗中的"登临"和"物外寻"表明诗人渴望得到一种超脱尘俗的体验，想要远离城市的喧嚣和烦忧。松树的风声和涧水的清音相互交织，形成一种美妙的和谐，空山的景象也像是在弹奏着美妙的琴音，给人一种宁静和悠然的感觉。
诗人提到"宜散发，称披襟"，表达了对于自然的随性和舒适的态度，意味着应该让自己的头发自然散开，衣襟舒展，不受束缚。诗人进一步强调"都无烦暑侵"，暗示在山林之中可以远离热浪和烦躁，感受到清凉和宁静。
最后两句"莫将城市比山林，山林兴味深"是诗人的寄语，他告诫人们不要将城市的喧嚣与山林的宁静相比较，因为山林中的乐趣更加深远。这也表达了诗人对于自然山林的喜爱和追求，认为只有在大自然中才能找到真正的乐趣和满足。
整体而言，这首诗词通过描绘山林的静谧和宁静，表达了诗人对于追求自然、远离尘嚣的渴望，以及他对大自然美好与城市喧嚣的对比思考。诗中运用了自然景物的描写和音乐的比喻，使得整首诗词充满了诗意和意境，让人感受到一种宁静和舒适的氛围。
素秋授终。玄节敬御。逝将离征。我整我车。命彼仆夫。驾言北徂。告别津裔。执手歧路。泛舟中流。□□载遡。临河难逝。眷眷长顾
南陌东城处处春，不须移槛损天真。鬓毛欲白休辞饮，风雨无端只误人。鸟语提壶元自好，酒狂惊俗未应嗔。稍寻绿树为诗社，更藉残红作醉茵。
军中富余暇，飞苔同城隈。雍容陪后乘，一一应刘才。
时违运往岂无才，老气峥嵘隘九垓。漫仕有声徐偃国，赋归不愧子陵台。相逢苦雨泥双屐，可及晴湖泛一杯。忽又趁潮上桐濑，山中春笋正堪煨。
这金丹，无二道。方寸不离真水火，既未相颠倒。个中运用不辞劳。海底天心呼吸到。现出长生宝。
勤勤高意念林丘，新买溪园洛水头。千载圣贤方契会，恐君难作赤松游。