深亭邃馆销清风。
榴花芳艳浓。
阳光染就欲烧空。
谁能窥化工。
观物外，喻身中。
灵砂别有功。
若将一粒比花容。
金丹色又红。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
诗词：《阮郎归》
朝代：宋代
作者：张抡
深亭邃馆销清风。
榴花芳艳浓。
阳光染就欲烧空。
谁能窥化工。
观物外，喻身中。
灵砂别有功。
若将一粒比花容。
金丹色又红。
中文译文：
深远的亭子和幽静的馆舍销散着清风。
石榴花艳丽浓郁。
阳光照耀下，似乎要将天空烧尽。
有谁能洞悉其中的变化和工夫。
观察外在的事物，寓意自身的修行。
神奇的砂子具有非凡的功效。
如果将一粒砂子与花容相比较。
金丹的颜色同样红艳。
诗意和赏析：
这首诗以描绘景物和隐喻修行为主题，表达了诗人对自然中的变化和修行的思考。
诗人首先描绘了一个深远幽静的亭子和馆舍，清风吹拂其中，给人一种宁静和宜人的感觉。接着，诗人用榴花来形容美丽的景象，榴花芳香浓郁，给读者带来视觉和嗅觉上的享受。
然而，阳光的照耀下，景物似乎要被烧得一空，呈现出一种炽热和激烈的氛围。诗人以此隐喻修行的过程，修行需要经历炼狱般的磨砺和考验，方能达到卓越的境界。
诗中提到"谁能窥化工"，表达了诗人对修行者的赞叹和敬佩，认为只有那些能够洞悉修行的内涵和奥妙的人，才能真正领悟修行的工夫。
接下来，诗人转而引导读者思考修行的意义。他提倡观察外在的事物，从中寻找对自身修行的启示。通过观察和思考外在世界，可以领悟到修行的真谛，进而提升自己的修行境界。
诗人最后以灵砂为喻，赞美灵砂所具有的神奇功效。灵砂象征着修行中的珍贵经验和成果，它的价值不亚于美丽的花朵。金丹色又红，金丹是道家修炼中追求的至高境界，诗人用金丹的颜色来形容灵砂，表达了修行者在修行过程中逐渐达到的圆满和完美。
整首诗以景物描写和隐喻修行相结合，通过对自然景物的描绘和修行的隐喻，抒发了诗人对修行的追求和对修行者的赞美。诗中融入了自然的美和修行的智慧，给人以启迪和思考。
野人无历日，鸟啼知四时：二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇闵蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。人言农家苦，望晴复望雨；乐处谁得知？生不识官府。葛衫麦饭有即休，湖桥小市酒如油。夜夜扶归常烂醉，不怕行逢灞陵尉。
断烟落日护林丘，三数人家屋打头。见说春来寒更甚，补窗塞户胜防秋。
襟分楚泽三千里，曲奏湘妃五十弦。
莽莽出北门，迢迢伍牙山。伍牙何崔嵬，群岭惮孤峦。望之蔚然秀，岂无草与菅。中有百尺松，可憩不可攀。六月久不雨，祝融奋其官。行人渴欲死，班荆此盘旋。往来得所託，感慨为长叹。况尔山上苗，久荫无弃捐。
兵卫森画戟，＊盖映朱幡。平分一郡风月，家世旧衣冠。数日春风着物，一夜秋霜满野，六月宛陵寒。只有双溪水，照见寸心丹。公好似，片云起，敬亭山。悠悠漾漾，等闲飞去又飞还。笑问无心出岫，何似从龙天上，为雨遍人寰。输与敬亭老，趺坐静中看。
乞与安仁凉鬓霜。不须红线小机窗。剪刀疏下蜀罗长。纤手捻残针缕细，金钗翻过齿痕香。同心小绾寄思量。