终年萧寺裹，人迹往来稀。
雀踏梁尘落，蜂穿森屑飞。
佛幡书古偈，僧壁挂禅衣。
此景惟予爱，冷然契道机。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《瑞光亭有作》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
瑞光亭里，整年寺院寂寥，很少有人来往。小鸟踏过梁上的尘埃，落下纷飞的枯叶。蜜蜂穿过茂密的树叶，忙碌地飞舞着。佛殿墙上挂着古老的佛经，僧壁上悬挂着禅衣。只有我独自欣赏这景色，冷静地领悟着禅理。
诗词通过描绘一个僻静的寺院景象，表达了作者对禅宗的理解和对自然的敏感。整首诗以简洁明快的语言，展现了诗人对禅意和宁静环境的喜爱。同时，通过对鸟、尘、叶、蜜蜂等细微事物的描绘，诗人传达了对自然界微妙细节的关注，以及在这种环境中思考和领悟禅宗理念的状态。
这首诗词充满了禅宗的意境和禅修的情趣，通过对自然景物的描写，表达了诗人对禅道的追求和寻找内心静谧的愿望。同时，通过对佛殿和僧壁的描绘，诗人展现了对佛教文化和宗教信仰的尊重。整体而言，这首诗词给人一种宁静、悠远的感受，引发人们对内心寂静与禅修境界的思考。
在赏析这首诗词时，读者可以感受到作者对自然景物的细腻描绘和对禅宗境界的追求。通过细致观察自然的细微变化，我们可以在寂静中领悟生命的本质和内心的宁静。同时，诗词中的佛教元素也提醒着我们对信仰和宗教文化的思考和尊重。
这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，展示了丘葵的独特诗风和对禅修境界的追求。读者可以通过欣赏诗词中细腻的描写和对禅意的思考，感受到诗人对自然、对内心的深刻体悟，从而引发自己对生活和心灵的思考。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。