倚格天峻阁。
舞庭槐阴转,盆榴红烁。
香风泛帘幕。
拥霞裾琼珮,真珠璎珞。
华阳庆渥。
诞兰房、流芳秀萼。
有赤绳系足,从来相门,自然媒妁。
游戏人间荣贵,道要元微,水源清浊。
长生大药。
彩鸾韵,凤箫鹤。
对木公金母,子孙三世,妇姑为寿满酌。
看千龄,举家飞升,玉京更乐。
张元干(一○九一~一一六一),字仲宗,号真隐山人、芦川居士,永福(今福建永泰)人。早岁随父宦游,尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年(一一二五)爲陈留县丞。钦宗靖康元年(一一二六)应东京留守兼亲征行营使李纲辟,旋与纲同日遭贬。金兵陷汴,避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监,抚谕使,随高宗避兵明州,因事得罪,绍兴元年(一一三一)以右朝奉郎致仕。十二年,胡铨上书乞斩秦桧,贬新州编管,元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年,坐作词事追赴临安大理寺,削籍除名。三十一年卒,年七十一。元干爲宋代着名爱国词人,词风豪壮,其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷,已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗,以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本,校以清抄残本(存六卷,其卷六、七爲诗,简称残本,藏北京图书馆),酌校一九七八年上海古籍出版社排印本(简称排印本)。新辑集外诗附编卷末。
《瑞鹤仙(寿)》是一首宋代的诗词,作者是张元干。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
瑞鹤仙(寿)
倚靠在高耸的天峻阁。
在舞动中,庭院里的槐树投下阴凉,而盆榴花红艳夺目。
香风吹过帘幕。
身披霞彩的衣裾,佩戴着珠宝的项链和耳环。
在华阳庆贺的场合,出现了兰房和花朵的美丽。
有一根红线将我们的脚步连接在一起,从过去相互走入婚姻的门中,自然而然地成为夫妻。
在人间的游戏中,追求荣耀和地位,道德要求我们保持谦逊,分辨对错。
长生不老的大药。
彩鸾和凤箫鹤舞动着优美的旋律。
对木公和金母表达敬意,他们的子孙将延续三代,妇姑们为寿满而举杯畅饮。
看着千载岁月流转,全家一起飞升,进入玉京更加欢乐。
诗意:
《瑞鹤仙(寿)》描绘了一个充满祝福和喜庆氛围的场景。诗中通过形象的描绘,表达了人们在庆祝寿诞时的喜悦和祝福。诗人以华丽的辞藻和意象,描绘了美丽的舞台和仪式,以及人们在这个特殊的场合中展现的喜庆、祥和和家庭团聚的情景。诗人还通过提到道德和谦逊的重要性,传递了一个人应该在追求荣耀和地位的同时,保持谦虚和正直的价值观。
赏析:
《瑞鹤仙(寿)》以华丽的辞藻和意象展示了寿诞庆典的盛况,使人感受到喜庆和祥和的氛围。诗中运用了丰富的色彩描写,如槐树的阴凉、盆榴花的红艳,以及彩鸾和凤箫鹤的舞蹈。这些意象烘托了整个场景的喜庆和繁荣。
此外,诗人还通过提到道德和谦逊的重要性,增添了诗词的深意。他指出在追求荣耀和地位的同时,人们应该保持谦虚和正直的品质,才能真正体现人生的价值。这种对人生道德价值的思考在诗中与庆祝寿诞的场景相呼应,呈现出一种对生命意义的思索。
总的来说,张元干的《瑞鹤仙(寿)》以其华丽的辞藻、生动的意象和深刻的意义,展示了一幅寿诞庆典的喜庆画面,并通过对道德和谦逊的思考,使诗词更具思想性和哲理性。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
蹙绣圈金,盘囊密约,未赴意先警。欲罢还休,临行又怯,倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移,尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月,窗间花影。
石如麒麟岩作室,秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。
我来一载强,再觌凤山面。时当秋末垂,群木尚葱倩。卓彼鸾停姿,清流洁于练。照影眩其仪,世治乃一见。伊予独何人,娄获遇奇盼。去年旱少收,田里多流转。今年虽得稔,旧恙复枝蔓。圣主肩有虞,斯瑞遂可援。却笑闽越氏,虽美谁与传。山势较奇崛,泉源费洿羡。坚松峻壁挂,暗溜
相去十五里,不来几半年。知君农事段,疏我话诗篇。置石桐阴涧,开门海口天。老人愁此别,把酒菊丛边。