倚格天峻阁。
舞庭槐阴转，盆榴红烁。
香风泛帘幕。
拥霞裾琼珮，真珠璎珞。
华阳庆渥。
诞兰房、流芳秀萼。
有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。
游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。
长生大药。
彩鸾韵，凤箫鹤。
对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。
看千龄，举家飞升，玉京更乐。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《瑞鹤仙（寿）》是一首宋代的诗词，作者是张元干。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
瑞鹤仙（寿）
倚靠在高耸的天峻阁。
在舞动中，庭院里的槐树投下阴凉，而盆榴花红艳夺目。
香风吹过帘幕。
身披霞彩的衣裾，佩戴着珠宝的项链和耳环。
在华阳庆贺的场合，出现了兰房和花朵的美丽。
有一根红线将我们的脚步连接在一起，从过去相互走入婚姻的门中，自然而然地成为夫妻。
在人间的游戏中，追求荣耀和地位，道德要求我们保持谦逊，分辨对错。
长生不老的大药。
彩鸾和凤箫鹤舞动着优美的旋律。
对木公和金母表达敬意，他们的子孙将延续三代，妇姑们为寿满而举杯畅饮。
看着千载岁月流转，全家一起飞升，进入玉京更加欢乐。
诗意：
《瑞鹤仙（寿）》描绘了一个充满祝福和喜庆氛围的场景。诗中通过形象的描绘，表达了人们在庆祝寿诞时的喜悦和祝福。诗人以华丽的辞藻和意象，描绘了美丽的舞台和仪式，以及人们在这个特殊的场合中展现的喜庆、祥和和家庭团聚的情景。诗人还通过提到道德和谦逊的重要性，传递了一个人应该在追求荣耀和地位的同时，保持谦虚和正直的价值观。
赏析：
《瑞鹤仙（寿）》以华丽的辞藻和意象展示了寿诞庆典的盛况，使人感受到喜庆和祥和的氛围。诗中运用了丰富的色彩描写，如槐树的阴凉、盆榴花的红艳，以及彩鸾和凤箫鹤的舞蹈。这些意象烘托了整个场景的喜庆和繁荣。
此外，诗人还通过提到道德和谦逊的重要性，增添了诗词的深意。他指出在追求荣耀和地位的同时，人们应该保持谦虚和正直的品质，才能真正体现人生的价值。这种对人生道德价值的思考在诗中与庆祝寿诞的场景相呼应，呈现出一种对生命意义的思索。
总的来说，张元干的《瑞鹤仙（寿）》以其华丽的辞藻、生动的意象和深刻的意义，展示了一幅寿诞庆典的喜庆画面，并通过对道德和谦逊的思考，使诗词更具思想性和哲理性。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。