修行莫练外容红。
只要当中起赤心。
从此能生木上火，自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守，玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣，个中真个是知
《瑞鹧鸪·修行莫练外容红》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行莫练外容红。
只要当中起赤心。
从此能生木上火，
自然养就水中金。
瑶芳宝树同相守，
玉叶琼枝共厮侵。
休去他方寻伴侣，
个中真个是知。
诗意：
这首诗词表达了修行的真谛。作者告诫人们在修行过程中不要追求外在的虚饰，而应该专注于内心的真诚和纯粹。只有内心真正发自内在的赤诚，才能像火一样燃烧起来，使人的修行得以进展。同时，作者也强调修行需要平衡，就像水能滋养金一样，修行者需要保持内心的平衡与坚持。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的修行哲理。首先，作者提醒人们不要迷恋外在的容貌和装饰，修行的关键在于内心的赤诚。只有内心真正发自内在的纯粹之心，才能真正启迪心灵，推动修行的进程。
其次，诗中运用了木、火、水、金等象征元素，喻示修行需要内外的平衡。修行者需要像木一样生发火焰，燃烧内心的热情与精力。然而，火又需要水来调节，保持平衡与和谐。水能滋养金，暗示修行者需要保持内心的坚持与纯净，同时也需要保持平衡与柔软。
最后两句表达了修行者应当坚守内心的真实与纯粹，不要在他方寻找伴侣或追求外在的虚名，因为修行的真谛只有自己能够真正领悟。只有通过真正的修行，才能真正了解修行的内涵和境界。
整首诗词以简练的语言传递了深刻的修行智慧，鼓励人们在修行中保持内心的真诚，注重内在的培养，追求内心的平衡与纯粹。同时也提醒修行者不要迷失于外在的幻象和虚名，修行的真谛只有通过真正的体验和领悟才能得到。
忆逐羊车凡几时，今来旧府统戎师。象筵照室会词客，铜鼓临轩舞海夷，百越酋豪称故吏，十洲风景助新诗。秣陵从事何年别，一见琼章如素期。
金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
寒甚正前三五日。风将腊雪侵寅。彩鸡缕燕已惊春。玉梅飞上苑，金柳动天津。□□□□□□□，□□□□□□。□□□□□□□。春盘共飣餖，绕坐庆时新。
缇幕移候，青郊启蛰。淑景迟迟，和风习习。璧玉宵备，旌旄曙立。张乐以迎，帝神其入。
少时铁马蹴河冰，老去摧藏百不能。风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。
随阳来朔漠，刷羽泛潇湘。只恐音书断，宁辞道路长。塞云迷远阵，江月引疏行。到处多矰缴，休言足稻粱。