不知列岫何年有，应费神功妙剸裁。
怪怪奇奇人莫问，娲皇曾把补天来。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《闰月五日题武夷》是宋代陈宓的作品。以下是对这首诗词的分析和赏析：
中文译文：
不知道这些列岫是从何年开始形成的，
想必是花费了神奇的力量和巧妙的手法才雕琢成的。
奇怪古怪的景象，人们不必问为什么，
传说中的娲皇曾经亲手修补过天空。
诗意：
这首诗词以形容武夷山景色为主题，通过描绘山峦的奇特和壮观，展现了大自然的神奇和无穷的力量。作者在描述山峦的同时，也暗示了娲皇传说，以强调人类与自然之间的联系和相互作用。
赏析：
《闰月五日题武夷》以简洁的语言表达了作者对武夷山的景色的赞美和惊叹之情。诗中使用了一系列的形容词，如“奇怪奇怪”、“神功妙剸裁”，以及“怪怪奇奇人莫问”，这些形容词给人一种神秘和奇异的感觉，使读者对山峦的形态和景象产生好奇和兴趣。
同时，诗中也融入了传说中的娲皇修补天空的典故，这一典故使得整首诗词更具有深意和哲理。娲皇是中国神话中的女神，她用自己的身体补天，象征着人类对自然的敬畏和赞美，以及人类与自然之间的紧密联系。
通过描绘自然景色和传说故事，陈宓将人与自然相融合，表达了作者对大自然的敬仰之情。这首诗词给人以启迪，让人们感受到自然之美和人与自然的和谐共生关系。
升堂惟光，千乘惟权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒。江头尽醉唐朝士，泽畔行吟楚大夫。万里鹍鹏何必羡，一官蟣虱不如无。葛巾草履从人笑，莫问青衫似叶枯。
八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。学敌万人成底事，不思一箇范增多。
香雪弄春妍，柳外黄昏池阁。要看月华相映，卷东风帘幕。更倾壶酒伴芳姿，名字胜桑落。直与岭梅兄弟，是醍醐酥酪。
欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。