戢戢新芽迸旧林，才生有节便虚心。
已邻佛界黄金地，更学仙家碧玉簪。
失灌要须防倦仆，偷餐切莫听饥禽。
凭师养取成修竹，截管终令作凤吟。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《若师院咏笋》是宋代诗人强至创作的一首诗词。诗人以咏笋为题材，通过描述笋芽的成长过程，表达了对修身养性、虚心学习的思考，以及对修行成仙的向往。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
戢戢新芽迸旧林，
新生的笋芽若隐若现地从古老的林木中冒出，
才生有节便虚心。
刚刚生长起来的笋芽有一定的节制，表现出一种谦虚的心态。
已邻佛界黄金地，
已经接近佛陀居住的黄金之地，
更学仙家碧玉簪。
还要进一步学习仙家的修行方法，以达到仙人的境界。
失灌要须防倦仆，
如果不及时灌溉，就要防止其变得懒散衰弱，
偷餐切莫听饥禽。
同时，要避免受到饥饿的鸟类偷食。
凭师养取成修竹，
依靠师长的教导来滋养自己，成为修身养性的人，
截管终令作凤吟。
修剪竹管最终会使之成为凤凰般的歌声。
这首诗词以咏笋为主题，通过描写笋芽的成长过程，表达了修身养性、虚心学习的主题。诗人通过对新生笋芽的描绘，借喻自身的修行之路，强调了谦逊、坚韧和奋斗的精神。诗中还融入了佛家和道家的元素，表达了对佛家修行和仙家境界的向往。整首诗词意境清新，语言简练，通过咏史抒怀的手法，展示了诗人积极向上的人生态度和对精神追求的追逐。
猗望舒，望三五。光璇仪，韵金缕。伟健笔，作奇语。谁知音，传乐府。
谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
蜀产班行几，分符又去之。气完吞落日，心定发凉飔。蝇虎攫何壮，蜗牛升更痴。见几能许早，别思渺江蓠。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
同居一坞中，只隔水西东。林近书灯露，溪回酒舫通。放凫长合队，移竹每分丛。只恐君征起，难期作两翁。
燕寝凝香不记春，宜休堂下柏轮囷。三吴南渡今多士，四皓东宫此一人。雅不欲书名上上，谩令在岁岁陈陈。玉卮宴罢思黄发，应合从头第从臣。