群峭摩天不染埃，凝岚滴翠郁崔嵬。
帘垂飞瀑无人卷，舟引游仙出洞来。
一竅中谁开混沌，三山外亦有蓬莱。
扪萝更间朝真路，夹迳松阴覆绿苔。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《三洞》是宋代文人于石所创作的诗词作品。这首诗描绘了一幅峡谷景色的图景，通过独特的意象与描述，传达了作者对自然的赞美和对仙境的向往。
诗意和赏析：
在这首诗中，作者以独特的笔触描绘了山峦峻峭、高耸入云的景色。他用"群峭摩天"形容山峰高耸入云的景象，"凝岚滴翠"描绘了山峦上云雾缭绕、绿树葱茏的美景。整个景色如同仙境般神秘而壮丽。
诗中还描绘了一条瀑布从半空中飞泻而下，形成了一幅壮丽的瀑布飞瀑图景。而"帘垂飞瀑无人卷"这一句，则传达了此地清幽的景象，没有人类的繁忙喧嚣，只有宁静与自然的和谐。
此外，诗中还出现了"舟引游仙出洞来"的描写，表明这个地方不仅仅有自然的景色，还有一种神秘而奇妙的仙境气息。诗中提到的"洞"和"蓬莱"暗示了这里可能是仙人居住的地方，给人一种与尘世隔绝的感觉。
最后，作者通过"扪萝更间朝真路，夹迳松阴覆绿苔"的描述，描绘了一条幽深的小径，小径两旁的松树投下绿荫，覆盖着绿苔，给人一种清凉幽静的感觉。这条小径似乎通向一个更加深邃的境界，与前文中描绘的仙境景象相呼应。
总体来说，这首诗通过独特的意象和描写，展现了作者对自然山水的赞美和对仙境的向往。通过诗中的景物描写，读者仿佛置身于山峦峻峭、瀑布飞瀑、仙境幽静的景色之中，感受到了大自然的壮美和神秘。这首诗通过对自然景物的描绘，表达了作者对自然的敬畏和对超越尘世的向往，使读者在欣赏诗意的同时，也能体味到人与自然之间的联系和共生。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。